古代爱情诗词《》双白鹄原文、鉴赏、赏析和意境解读
无名氏
飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐。
忽然卒疲病,不能飞相随。五里一返顾,六里一徘徊。
吾欲衔汝去,口噤不能开; 吾欲负汝去,毛羽何摧颓。
乐哉新相知,忧来生别离。躇踌顾群侣,泪落纵横垂。
今日乐相乐,延年万岁期。
这是一首寓言爱情诗。诗中叙写了一个动人的故事:一对白鹄相偕远徙,途中雌鸟生病,雄鸟无奈,与之诀别。诗人借这一故事,比拟夫妻的分离,大概诗人将有远行,而妻病不能相随,故以此为喻。
“飞来双白鹄,乃从西北来。十十将五五,罗列行不齐”。开头四句总起,先叙双白鹄,次叙鹄群,即下文的“群侣”。“将”是领的意思,“十十”、“五五”皆指成双成对。“忽然卒疲病,不能飞相随。”此二句一作:“妻卒被病,行不能相随”。这是说,雌鹄忽然生病,再也无法与雄鹄偕飞。“五里一返顾,六里一徘徊。”描写雄鹄无奈,与雌鹄诀别而去,却又频频返顾,徘徊不忍。
接下来八句皆拟为雄鹄对雌鹄的诀别之辞。“吾欲衔汝去,口噤不能开。吾将负汝去,羽毛日摧颓。”前四句以排比句法恳切说明无法负之同飞,模拟鹄鸟的口吻,由于符合鸟类的生活习性,显得十分逼真。“噤”(jin)即闭口,“摧颓”,损毁的意思。“乐哉新相知,忧来生别离。躇 顾群侣,泪落纵横垂。”后四句感叹此去虽然还能遇到新相知,但终不忍与旧伴侣生离死别,踟蹰已久回看群侣飞去已远,到了与雌鹄分手的时候了,不由得涕泪交流,纵横满面。“哉”与“来”皆语词,“躇踌”(zhichu),即踟蹰,徘徊不前的意思。末两句,“今日乐相乐,延年万岁期”。这是入乐时所加,与本诗意义无关。
这首叙事兼抒情的小诗想象奇特,手法别致。全篇皆从白鹄着手,并无一字及人,却句句暗示人的情事,十分贴切巧合。后半部分借禽语抒情,更是神来之笔,极其灵妙。诗中抒发了丈夫对妻子的一片深情,以及生离死别时的凄怆情怀,千载之后,读之仍然令人动颜。
-
边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双鶬迸落连飞髇。海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。儒生不及游侠人，白首下帷复何益。
-
镜湖敕赐老江东，未似西归玉局翁。羁枕未容春梦断，清都宛在默存中。每逢佳境携儿去，试问流年与我同。自笑馀生消底物，半篙清涨百滩空。?予与刘器之同发虔州，江水忽清涨丈余，赣石三百里无一见者。至永和，器之解
-
本文主要为您介绍讲思乡的古诗词，内容包括有关于思乡的古诗20首，关于思乡古诗词大全，关于思乡的古诗词。《出塞二首·其一》唐代：王昌龄 原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，
-
譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之。其邻家之父,举木而击之曰:“吾击之也,顺于其父之志。”则岂不悖哉! ——《墨子·鲁问》 中国古代寓言创作的第一个黄金时代是战国时代。这个黄金时代是伴随着诸子百家争
-
忆昔子美在东屯，数间茅屋苍山根。嘲吟草木调蛮獠，欲与猿鸟争啾喧。子今憔悴众所弃，驱马独出无往还。惟有柳湖万株柳，清阴与子供朝昏。胡为讥评不少借，生意凌挫难为繁。柳虽无言不解愠，世俗乍见应怃然。娇姿共爱
-
台静农 黄昏的时候,汪二将蓝布夹小袄托蒋大的屋里人当了四百大钱 ① 。拿了这些钱一气跑到吴三元的杂货店,一屁股坐在柜台前破旧的大椅上,椅子被坐得格格地响。 “那里来,老二?”吴家二掌柜问。 “从家里来
-
【名句】法与时转则治，治与世宜则有功 语出《韩非子·心度》。法度跟着时代的变化而变化，就会治理好国家;治理方法和社会实际相适应，就会有成绩。
-
摘要： 这两句诗的意思是：我长长地叹息，禁不住要洒落眼泪，哀怜着自己，生涯是多么的艰难！沉痛地写出了诗人自己屡遭群小嫉妒、陷害而又得不到君王明察理解的极度哀痛之情。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 语
-
《世之读书其怠忽间断者,固不足论.其终日勤劳贪多务广,终身无得者,盖以读之不知法故也
《世之读书其怠忽间断者，固不足论。其终日勤劳贪多务广，终身无得者，盖以读之不知法故也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：
-
金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。