阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。
名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。味过于辛， 筋脉沮施， 精神乃央， 是故谨和五味， 骨正筋柔， 气血以流， 腠理以密， 如是则骨气以精， 谨道如法， 长有天命。
注释： 阴： 人体阴精， 包括人体津液， 血液、五脏之精， 生殖之精， 是人体生命活动的物质基础， 这里指五脏之精。五宫： 五脏。肝气： 肝的精气。津： 津液， 人体休液的组成部分， 其来源于饮食， 随三焦之气， 出入肌肤腠理之间， 以温养肌肉，充润皮肤。脾气： 脾脏的精气。大骨： 腰间高骨。心气： 心的精气; 心病。喘满： 心脉急促。肾气： 肾的精气。濡： 滋润， 润养。胃气： 胃的精气。厚： 胀满壅滞。筋脉： 指筋。沮： 坏。央： 通“殃”， 损伤。凑理： 即腠理， 皮肤肌肉之纹理。骨气： 骨节和精气。精： 强壮。如： 依照。
句意： 五脏所藏之神的产生源于五味， 五脏受损伤也在于这五味。所以口味过于酸， 肝气使津液生发， 脾气就断绝流通。口味过于咸， 腰间高骨的精气就疲劳， 使肌肉缩短， 心气不畅。口味过于甜， 心气就急促， 气色呈黑， 肾气不平衡; 口味过于苦， 脾气不滋润， 胃气就胀满; 口味过于辣， 筋脉松坏， 精神受损。所以小心调和五味， 使骨节强正筋脉柔软， 精气血液流通， 肌理细密， 这样就能使骨气精壮， 小心遵循此法， 就能长享天年。
内经·素问·生气通天论
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[唐]杜荀鹤 驱驰歧路共营营，只为人间利与名。 红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。 题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 漫道强亲堪倚赖，到头须是有前程。 《遣怀》为杜荀鹤书写人生体验之作。诗的一、二两句总
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世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋
名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，
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【原题】：泽民因诵乐天欲留年少待富贵富贵不来年少去之句慨然有感遂广此意作诗相示余以谓人之会遇各自有时年少固不可留而时亦何可待乐天自不应出此语而泽民亦不应为此诗因反其意以和之
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园中杂咏橘树 嘉树出巫阴，分根徙上林。 白华如散雪，朱实似悬金。 布影临丹地，飞看度玉岑。 自有凌冬质，能守岁寒心。 从屈原的《橘颂》开始，在中国诗歌史上以橘自喻的诗篇很多。李孝贞此诗即其一。 诗人入
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首二句“轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢”，勾勒出“池馆”的气象景物：天色微阴，春雨绵绵，池塘水涨，已与桥平，细雨又把杏花浸洗一番。这二句似乎实写南园桥边雨中杏花，却分明是虚写风雨摧残中的柳如是，以实写虚，从而得到虚实相生的艺术效果。
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退也天之道，东南事了人。风波抛旧路，花月伴闲身。湖外扁舟远，门中驷马新。心從今日泰，家似昔时贫。见子登西掖，携孙过北邻。白云高阁曙，渌水后池春。樽酒呼前辈，鑪香叩上真。祇应阴德在，八十富精神。
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这首诗的开头两句写中唐诗人李绅，并以李绅自况。自居易《拙集编成十五卷因题卷来戏赠元九李二十》云：“每被老元偷格调，苦教短李伏歌行。”可见时人称之为“短李”。首联所写就是这件事。这两句说，城南的矮小诗人李绅，经历坎坷，形容憔悴。他多愁善感
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此诗共十句。首二句“依然临江渚，长望倚河津”是一幅目送朋友风帆逝去的远望图。“依然”是依恋，可以从中看出诗人内心是何等懊丧。从“长望”的凝神注目中能够窥见其情绪的起伏，有如这眼前的江水翻滚不已！ “鼓声随听绝”以下六句可分为两个层次
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林逋《孤山寺端上人房写望》 林逋 底处凭栏思眇然? 孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。 林逋是北宋初著名的隐士，不做
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细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。