袁枚《黄生借书说》 全文、注释、翻译和赏析
黄生允修借书①,随园主人授以书而告之曰②:书非借不能读也。 子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书③,然天子读书者有几? 汗牛塞屋④,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积⑤、子孙 弃者无论焉。
非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉⑥,必虑人逼取而 惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾 所有,必高束焉,庋藏焉⑦,曰:“姑俟异日观云尔。”
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦, 其切如是。故有所览,辄省记⑧。通籍后⑨,俸去书来,落落大满,素蟫 灰丝⑩,时蒙卷轴(11),然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予,其借书亦类予,惟予之公书(12),与张氏之吝书若不 相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其 读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。
【注释】①黄生允修:黄允修,袁枚的学生。②随园主人:作者自称。作者有 园林名随园,在江宁(今南京)小仓山下。授:交给,交付。③七略、四库,天子之 书:七略、四库,是天子的藏书。七略,西汉刘向、刘歆校录群书,列举篇目,概述要 旨,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部,总称“七 略”。它是国最早的图书目录分类著作。四库,经、史、子、集四部的代称。④汗牛 塞屋:即“汗牛充栋”。搬运起来累得牛流汗,放在家里塞满了屋子,形容藏书很 多。汗,名词用做动词,使……流汗。塞,使……塞满,使动用法。⑤祖父:祖辈和 父辈。此泛指前辈。⑥强(qiǎng)假(jiǎ):勉强借来。⑦庋(guǐ )藏:收藏。庋, 搁置器物的木板或架子。⑧省(xǐng )记:明白地记在心里。⑨通籍:记名于门籍, 指做官。籍,写了姓名、年龄、身份的竹片。⑩素蟫(yín):指蛀蚀书籍的银白色蠢 (dù)虫。(11)卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长 卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。(12)公书:把书公开,慷慨出借。 公,以……为公,把……作为公有的。
【鉴赏】本文选自小仓山房文集。袁枚在黄生借书时有感而发,撰写 此文,阐明借书与读书的关系,以时不待人、时不再来,勉励后学专心攻读。
作者在交代写作缘起后,就提出“书非借不能读也”的观点,出人意 表,引人深思。此观点看似偏颇,但读者读完全文后,方觉得其深刻,极有 道理。作者先以藏书不读作为反证。皇家有七略之全、四库之富,各类 书籍应有尽有,“然天子读书者有几?”富贵人家,藏书满屋,“然富贵人读 书者有几?”至于祖、父辈积书,子孙辈弃而不读,这种现象太多了。于是 作者总结道,有读书之便而无借书之苦的人,“读书者有几?”否定答案寓 于反问之中。为什么会是这样呢?作者接着由书及物,作了类比,指出人 的普遍心理是:借于他人,担心别人索回,因此不住地观摩玩赏;但一旦属 于自己,就会束之高阁,借口来日再看。这种心理状态说明了“书非借不 能读也”的道理。
作者再以自己的经历来现身说法,更增强了说服力。自己幼时家贫 借书困难,但“有所览,辄省记”,取得了很好的效果,这说明了“借者之用 心专”的道理。后来做了官,有条件买书,却是“素蟫灰丝,时蒙卷轴”,这 进一步证明“书非借不能读”的观点。
文章多处运用对比方法,从正反两方面去阐明事理。例如以“非夫人 之物”与“若业为吾有”作对比;以“余幼好书,家贫难致”的勤学与“通籍 后,俸去书来”的疏懒作对比;以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比;以 自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比,等等。这样,不仅能够鲜明地阐 述观点,也能加深读者的理解,增强文章的说服力。
从文章中,我们可以看出作者袁枚是一位才子气颇重、任性适情的 人。他列举天子与富贵人的例子,说明他敢于指责权贵、无视传统的个 性。他珍惜少年时代借书苦读的岁月,并对晚辈谆谆告诫,说明他极具人 情味。
汤克勤 主编.古文鉴赏辞典.武汉:长江出版传媒崇文书局.2015.第469-470页.
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