《折桂令·中秋赏析》
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强,历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象,在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰,对月兴叹,文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定,同时感到自身的渺小。这时,不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调折桂令·中秋即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染,创造出异常清幽宁静的意境与氛围,最后才以对嫦娥发问的形式,抒发了中秋之夜,意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情,前半写景,后半抒情,转、合融一,用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月,是谁将它打磨得这般圆滑清亮?比喻和语言虽简单,但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚,独自一人与月相望后,发出的轻声探问。
“照彻乾坤,印透山河”,明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地,印透了大好河山。这句紧承上句反问而来,写“飞镜”的实际效果,也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒,而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同,不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表,“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑”四句,写秋夜里清澈透亮的白露,被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里,洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月,较平常更盛,所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达,照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜,树影婆娑,明月清光,相与无碍,共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何”,最后四句又是反问。作者引吭高歌,对月起舞,只想问问那月中的嫦娥,这般良夜美景,如此动人心弦,此时此地,何不纵情一醉?这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表,也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样,可以长生长在,看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜,因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾,又一次激起了作者无限悲伤的情绪,所以说“不醉如何”。
总体来说,折桂令一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”,又不同于“月有阴晴圆缺”,更不同于“对影成三人”,但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释,独具空灵、幽远的艺术特色。
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锡纸做的金元宝,一封寄往天堂的信,三支蜡烛将其点燃,送与母亲。灰飞烟灭,十年过去了,母亲临走前的那天晚上的声音,却还在一遍遍回响:
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三十六离宫,楼台与天通。阁道步行月,美人愁烟空。恩疏宠不及,桃李伤春风。淫乐意何极,金舆向回中。万乘出黄道,千旗扬彩虹。前军细柳北,后骑甘泉东。岂问渭川老,宁邀襄野童。但慕瑶池宴,归来乐未穷。
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名言: 心无备虑,不可以应卒。 注释: 卒(cu): 突然发生的事情。 句意: 如果心中没有周密的考虑, 就不能应付突然发生的事情。 出处: 《墨子·七患》
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《词林正韵》 东风送,那年梦。醉衾催发相思种。 窗阑雨,千般顾。半把霜华,寄藏春处。 钗头凤,西楼弄。烛孤幽影何堪恸。 关山路,己身误。殢肠笺索,有辞难注。
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秋怀五首,是作者早年的作品。全诗五首一组,模仿杜甫《秋兴八首》,连章抒怀,章法井然有序。诗中意境乃至用语,也得自杜诗为多。约作于宋亡以后,出仕之前,即至元十六年至二十三年(1279—1286)之间。本篇系组诗的第三首。首联回首自己的身世。“儒冠”,儒门子弟所戴的帽子,代指儒士身份。“天地”之大与一介
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“一片冰心在玉壶”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 王昌龄的诗句
一片冰心在玉壶
上一句:感时花溅泪
下一句:恨不相逢未嫁时
翻译:
一个冰心存在于玉壶之中
上一句:在感受时光的流转中,花朵掉下了泪水
下一句:我痛恨不能在未嫁的年龄与你相逢
【诗句】一片冰心在玉壶【出处】唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首(其一)》。【意思】我的心,仍象冰一样,在玉壶中闪光!【 -
夫士君子生于世,己无能而望他人用之,己无善而望他人爱之,亦犹农夫卤莽种之,而怨大泽之
《夫士君子生于世,己无能而望他人用之,己无善而望他人爱之,亦犹农夫卤莽种之,而怨大泽之不润,虽欲弗馁其可得乎!》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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今秦人下兵 [7] ,魏不敢东面 [8] ;衡秦之势成 [9] ,楚国之形危;齐弃南阳,断右壤 [10] ,定济北,计犹且为之也 [11] 。且夫齐之必决于聊城,公勿再计。今楚、魏交退于齐,而燕救不至
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