[双调·折桂令]叹世(马致远)
![[双调·折桂令]叹世(马致远)](http://www.kxfanwen.com/pic/33660.jpg)
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。成也萧何，败也萧何，醉了由他。
见太平乐府卷一、乐府群珠卷三。马致远的[蟾宫曲]叹世小令共二首，此为第二首，作者借对楚汉分争的历史的歌咏，以“叹世”发泄了不满现实的牢骚。起笔由秦都“咸阳”的山河险固写起，在对历史的嘲弄中流露出虚无主义的情调。接着把项羽战死垓下(地属东吴)的失败和刘邦由西蜀以定三秦的成功两相对比，如此胜败相形，却以“梦说南柯”四字给以总评，其虚无主义的历史观得以进一步表现。写过刘邦、项羽胜败的徒劳，“韩信”二句又写到“汉兴三杰”之一的韩信，他在灭项兴刘的战争中曾屡建奇功，受封齐王，后因人告其谋反，被贬为淮阴侯，继而为吕后所杀。如此奇功，却落得了这样的(兀的般)结果(证果);其幕下士蒯通假装疯魔，历数韩信“十罪三愚”，实为其评功摆好。然而，即使蒯通所言为真，又有何用?功臣受诛的事实再次证明历史的虚无。其后“成也萧何，败也萧何”两句成语，由韩信事引出，由历史的虚无说到世道人情的反复无常。最后用“醉了由他”一句，表明其超然物外、不问世事的态度。很明显，曲中对历史人物和事件的评说，不过是发泄牢骚的一种手段，自我麻醉更表现了对现实的愤激。
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〔道应训〕 魏武侯问于李克曰 ① :“吴之所以亡者,何也?”李克对曰:“数战而数胜 ② 。”武侯曰:“数战数胜,国之福。其独以亡,何故也?”对曰:“数战则民罢,数胜则主憍 ③ 。以憍主使罢民,而国不亡
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旋制离歌唱未成。阳关先画出，柳边亭。中年怀抱管弦声。难忘处，风月此时情。夜雨共谁听。尽教清梦去，两三程。商量诗价重连城。相如老，汉殿旧知名。
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古文观止·公羊传·宋人及楚人平 外平不书①，
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人的一生，建立过许多信仰，这些信仰，是我们生活的信心与勇气。敦煌，在我眼中就是一种人间的美丽信仰。在于眼中，莫高窟有着一种舒展的美
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杜甫好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。
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余秋雨《废墟》原文 说实在的，本篇并不是余秋雨上乘的作品，本辞典所以要选它，可能因为它的独特。这样的主题，不但对于一般的读者的欣赏力，是一种挑战，而且对于一些评论家，也是一种挑战。事实上已经有一些不识
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候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。
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诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变
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【原题】：晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而扆赐佳章招隐敢再次韵以反之以资他日重会一笑
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几种碑文的赏析与写作·墓碑·《大阃范师母康孺人懿德碑》(张尚瀛)
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