柳宗元《石 渠 记(永州八记之六)》原文、赏析和鉴赏

柳宗元

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，蠲渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

对柳宗元的山水游记，林纾曾有过一些极精当的评语，他特别指出柳公的游记作品，“每一篇必有一篇中之主人翁，不能谓其漫记山水也”(韩柳文研究法·柳文研究法袁家渴记下)。他强调： 虽然柳文的描写对象有许多是相同的，但在不同作品中却形态各异，特色鲜明，从不雷同，体现出互不重复的个别性与特殊性，给读者留下一个个独具光彩的形象。做到这点的重要原因，是柳宗元对描写对象有精细的观察，深切的感受，再运用娴熟的艺术技巧，有所侧重，有所选择地展示描写对象的个性特征，所以才使得每一篇中的“主人翁”肖妙传神，生气飞动。这样便彻底摆脱了“漫记山水”的窠臼，使自然美在他的游记中得到艺术的升华。

从本文来看，它与前文袁家渴记，和后文石涧记，都是记述溪水的。但柳公着墨的套路绝不雷同。袁文重在写溪水中的小山，和那鼓动万物的山风，而本篇则着重描绘石渠流水的出没变化，由此突出石渠之流为“幽幽细水”的特点。石涧记的特色留待下文论及。

“自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上，有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。”这里柳公首先以袁家渴的位置确证石渠的地理位置，与上文成天然连理，紧接着一语破的，把民桥下淙淙流过的石渠水，写得既有清幽娴静的涓细柔美之态，又有一路奔来，低吟浅唱的欢悦之声。“渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步”，这是进一步具体地刻画石渠之纤细：水面仅宽几尺余，若和袁家渴那“舟行若穷，忽又无际”的宽阔水面相比，更觉石渠水确是一股涓涓细流。由于它的纤细，故在仅有十多步的流程中，“其流抵大石，伏出其下。”这水没有冉水那般“荡击益暴，啮其涯”的峻急，故而遇大石，只能识趣地化做潜流，从石下漫出，再默默地流去。“伏出其下”四字把石渠水弱小中寓坚韧，受拦阻而不回头的特点，表现的性格化了。这里象是在直叙石渠之事，然而能勾起读者对作者笔下众多流水形象的联想，在对比联想中，进一步加深了对石渠涓细特点的感受。经过上面两个层次的展示，石渠不同于钴鉧潭、袁家渴和石涧的独特个性，便鲜明准确地传达给了读者。

接着，柳宗元又抓住石渠水虽“长可十许步”，但流经之处富于多姿多彩的变化这一特点，加以精练集中地表现：“逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭，可列坐而庥焉”。这段描写纯用“白描”手法，但写得层次分明，清秀宜人。读着它，读者可以想象到：长不过十许步的石渠，象是一根清亮的变幻多姿的丝线，它联缀起一串晶莹剔透的珍珠——那有菖蒲掩映，青萍浮于上，苔藓环于周的一湾石泓水，是圆润的第一颗;那苍岩环抱，幅员百尺，有银鲢鱼穿梭其中的清深小潭，是闪光的第二颗;那迂回幽暗的渠谷上，遍生的诡石，怪木，奇卉，美竹，是色彩绚丽的第三颗、第四颗、第五颗……在渠谷的一片寂静中，忽闻风声由远及近，及身，又似未曾谋面，匆匆而去，渐次远逝，那近处摇动的草木刚刚在风后停歇，远处阵阵风涛声又隐隐传来，这种在石渠清幽冷寂的特定环境中，对风吹谷鸣，余音徐歇韵味的深切感受，通过“风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远”四句，表现的兴味全出，肖妙传神。这里的“摇”与“动”，写出了风与声的因果关系;“既”与“始”，写出了时间的先后;“视”与“听”，写出了作者心凝形释之状，真是巧夺化工，穷微入妙。这该是作者在石渠颈下缀上的又一颗美丽的珍珠吧!

当柳宗元从永州刺史处得到这美丽的石渠，与同游人一道，除去遮蔽泉水的杂草腐木，开凿土石以畅其流，使石渠“既酾而盈”，变得水势充沛，更加委婉多姿时，他那颗敏感的心又一次为美的事物曾被遗弃而感到深深痛楚，不由得又一次发出深沉的感叹：“惜其未始有传焉者，故累记其所属”。他愿为这美好的石渠作传，书写在山南的巨石上，以“俾后好事者求之得以易”。柳宗元完成了他面对石渠做出的承诺。通过这篇余味深长的石渠记，千百万读者认识了石渠，领略了石渠之美。当然也领受了柳公于当世一片污浊之中，崇尚真善美，顾念后来人的眷眷情怀。