古代文学作品《论六家要旨》作者、内容解读和评价
论六家要旨
散文篇名。西汉司马谈作。汉书·司马迁传说：“太史公(司马谈)仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指。”此文具有很高的学术价值。它第一次提出了先秦汉初学术上的六个主要派别，即阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，并分别论述了各家思想的特征和优缺点。认为道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，故推崇备至;而对儒家则颇多微词。作者力图以道家思想为主体，兼取诸家之长，熔铸成一种新的思想体系，以便为汉王朝的统治服务。后人对此文评价很高。明代何良俊说：“其述六家之事，指陈得失，有若悬案，历百世而不能易。又其文字贯串，累累如贯珠，灿烂夺目。文章之奇伟，孰有能过此者耶?”(史记评林引)
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罗细无纹角浪平，半丸犀璧浦云泓。午窗睡起人初静，时听西风拉瑟声。
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秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神气， 使秋气平， 无外其志， 使肺气清， 此秋气之应， 养收之道也。逆之则伤肺， 冬为飧泄， 奉藏者
名言： 秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神气， 使秋气平， 无外其志， 使肺气清， 此秋气之应， 养收之道也。逆之则伤肺， 冬为飧泄，
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
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言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。
名言： 言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。 注释： 贞： 坚守正道。 句意： 说话经常失信， 做事没有原则， 唯利是图， 象这样的人就可称他作小人。 出处： 《荀子·不苟》
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在日常学习、工作抑或是生活中，大家经常看到散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。你知道写散文的精髓是什么吗？下面是小编帮大家整理的七年级语文教案《散文诗二首》，仅供参考，希望能
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作者： 于佩君杜文芳 【原诗】：独怜幽草涧边生(2)，
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立冬一过，小雪、大雪就前后脚赶来，一想到个“冷”字，我不禁打了个寒战——这种冷是来自心理上的，刻骨铭心般的记忆。我所居的小城地处江
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【注释】：（新安潘之恒《亘史》记曰：“赵王雅爱茂秦诗，从王客郑若庸得《竹枝词》十章，命所幸琵琶妓贾扣度而歌之。万历癸酉冬，茂秦从关中还，过邺，偕若庸见王，王宴之便殿。酒行乐作，王曰：‘止。’命渼瑟以琵琶佐之，声繁屏后，王复止众妓，独奏琵琶，
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先生真是地行仙，住世因循五百年。每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。三年相伴影随身，踏遍江湖草木春。擿石旧痕犹作眼，闭门高节欲生鳞。畏途自卫
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欧阳修 紫金山下水长流，尝记当年共此游; 今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。 此诗似为诗人盛年时的作品，意在抒发羁旅之中思内的情怀。 内，妻室之谓。寿州，即今安徽省寿县，当时为淮河边重要码头。诗人只身夜