李白《秋浦歌十七首(其十五)》诗词原文、赏析、解读
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
秋浦，县名，在今安徽省贵池县。县西南有秋浦水。秋浦歌有十七首，最传诵的是第十五首，即这里选的一首。秋浦歌其一说：“正西望长安，下见江水流。”他望京城不见而发愁，他希望唐朝能够用他，好实现他济世安民的愿望，因唐朝不用他而发愁。又其二说：“欲去不得去”，“雨泪下孤舟”。唐朝不用他，他不能到京里去，因此愁苦得泪下如雨。其四说：“猿声催白发，长短尽成丝。”他在愁苦中听到猿啼，愁苦得头发都白了。
这首说“白发三千丈，缘愁似个长。”白发像有三千丈长，因为愁苦像这样长，而愁苦像三千丈长，用白发来比愁苦。白发不可能有三千丈长，这样比是一种什么样的比喻呢?钱钟书先生管锥编讲周易，有“实象”“假象”，“实象者，若地上有水、地中生木升(卦)也;皆非虚言，故言实也。假象者，若天在山中、风自火出;如此之类，实无此象，假而为义，故谓之假也”(11页)。这里的“白发三千丈”，是运用周易中的假象手法借作比喻。
下联“不知明镜里，何处得秋霜。”用明镜来照，看到满头的白发，好像秋霜，不知从何处得到满头的秋霜。这是比喻，不说白发似秋霜，说成镜里看到秋霜，这样用是隐喻，显得灵活。王琦评：“起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙义。洵非仙才，即能作此。”其实起句的奇，就在运用了“假象”。
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独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处 ① 。(《庄子·天下》) 【注释】 ①精神:精气、神明。傲倪(ní):轻视,蔑视。 【译文】 只有庄子他同于大道、在精神上与神明自由往来,而不蔑
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幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。
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季康子 ① 问政 ② 于孔子。 孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》十七) 注释 ①季康子:鲁国大臣。②政:公正。 【译文】 季康子向孔子询问为政之道。孔子回答说:“所谓政,
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【名句】忠信以为甲胄 ① ，礼义以为干橹 ② 。 【注释】①甲胄：古代兵士穿着的铠甲和头盔。②干橹：盾牌。 【释义】忠信就好比兵士铠甲和头盔，礼义就好比盾牌。 【点评】比喻忠信和礼义的重要性。 参考文
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《以节俭为德。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。犹胜往岁峡中别，滟五预堆边招手时。
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温温士君子，令我怀抱荆灵芝冠众芳，安得阙亲近。遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。水陆迷畏
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【注释】：这首诗相当旖旎，想世间也只有象作者那样娇柔无限的女孩子，才能写得出这样的诗。
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荆人欲袭宋,使人先表 ① 澭水 ② 。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也, 今水已变而益多矣, 荆人尚犹循表而导之, 此其所以败也。 ——《吕氏春秋·察今
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