《爱经》
爱经
本书一译爱的艺术，是古罗马著名诗人奥维德的诗作。写于公元前2年，由我国已故诗人、翻译家戴望舒根据昂利·包尔奈克教授纂定本、盖依巴黎图书馆藏10世纪抄本及牛津图书馆9世纪抄本译出。1932年曾由上海水沫书店初版印行过，改名爱经。1988年1月由漓江出版社首次重印，编入犀牛丛书。全书近7万字，共分为3卷：如何获得爱情，如何保持爱情，女人的良友。第1、2卷从社会学、心理学的基础上对青年男女指导如何处理爱情问题，包括如何寻找爱情对象、如何吸引恋爱对象、如何维护爱情的长久等。第3卷专为妇女说法，赞扬妇女的才智并不低于男子，鼓励女子要更主动地对待爱情生活，主张提高妇女的社会地位和家庭地位。这些观点在当时是很民主、很进步的。本书是罗马文学史上的名著，因为专门探索男女爱情艺术，通篇涉及性爱，所以在历史上既被指责为坏书又被举为天才的著作。实际上它反映了罗马颓废时期的社会现实，在整理重印中删节了所谓不道德的部分，更显出了它的积极意义。书中还引用了大量希腊罗马神话中的爱情故事，色彩斑澜，引人入胜，是一部有永恒艺术魅力的好诗。对于一般读者了解人生，了解当时的社会心态、人生哲学，具有一定的认识价值和审美价值，对于社会科学工作者和文艺工作者研究中西文化的异同，也是一部弥足珍贵的资料。
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边让章华台赋并序楚灵王既游云梦之泽，憩于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，骋观终日。顾谓左史
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春坊正字剑子歌 李贺 先辈匣中三尺水， 曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒， 练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺， 鸊鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，
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国学名句“学犹饰也,器不饰别无以为美观,人不学则无以有懿德”出处和解释
【名句】学犹饰也，器不饰别无以为美观，人不学则无以有懿德 语出汉代徐干《中论·治学》。学习好比修饰，器物不修饰就不会美观，人不学习就不会有美德。说明学习是培养美好品德的重要途径。
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本文主要为您介绍中古诗词大会中的好诗，内容包括中国诗词大会中诗，“中国诗词大会”哪些绝美古诗词打动，《中国诗词大会》必背100首诗词,你都会了吗。01众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案·元夕》02昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一
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这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。 小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、
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不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰？兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人？
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崧高 作者： 邵之茜 【本书体例】
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屏去险硬本领，纯以和易出之。结末自感身世，有意在言外之妙。(蒋抱玄《评注韩昌黎诗集》) 【诗例】 醉赠张秘书 韩愈 人皆劝我酒，我若耳不闻。 今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。 君诗多
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岭上逢久别者又别权德舆①十年曾一别，征路此相逢②。马首向何处？夕阳千万峰。【注释】①权德舆（759—818），字载之，行三。天水略阳（今
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小马哥：