“伙计公”与“伙计婆”
酃县有土籍客籍之分,土籍婚俗与普通的婚俗大体相似,而从广东、福建移居的客籍婚俗,却与众不同,类似远古女权中心的婚姻习俗。
客籍女人结婚,不出嫁,只招上门女婿。成婚之时,女家设酒宴会宾客,举办成婚礼仪。宾客则准备钱物赠与新人,以示祝贺。他们所生的孩子,属于女人;他们的家产,只有他们的女儿才有继承权。他们的儿子,同样被招于别人家,如同女人出嫁一样。
更为奇特的是,结了婚的女人,可以自由地爱上别的男人,这样的男人叫“伙计公”。反之,结了婚的男人也可以自由地恋上别的女人,这样的女人叫“伙计婆”。他们之间的离聚是非常自由的。假若夫妻之间发生了感情磨擦,伙计公可公开的到伙计婆家去住宿,正婚的男人不得忌妒和干涉。如果女人不爱正婚的男人时,可以置男人而不顾,把伙计公当成正式的丈夫;如果夫妻不和而又不愿完全脱离关系时,夫妻便分火而居,各自去找自己的心上人。
酃县客籍的青年男女最爱唱山歌,无论在山上,在田里,在砍柴,在耕地,只要男女相会,他们便常常对唱山歌。这种山歌大都是带有挑逗性质的情歌:
妹子生得敢(这么)精灵,
口灵舌巧引死人;(能说会道令人心迷)
阿哥年少冒(无)胆子,
全靠妹子作用生。(作主的意思)
嘹亮优雅的歌声,打破幽谷的寂静,回荡在山间,田野,天空,荡漾在他们爱的心田。成为他们爱的桥梁。
但是如果女人不愿意对方的挑逗时,她们便常常唱山歌相骂:
天上白云朵朵开,
地下打起八仙台;
八仙台上翻跟斗,
你爱妹子后世来。
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攻我之过者，未必皆无过之人；苟求无过之人攻我，则终生不得闻过矣!
名言： 攻我之过者，未必皆无过之人；苟求无过之人攻我，则终生不得闻过矣! 注释： 攻： 批评。过： 过失， 错误。 句意： 批评我的错误的人， 不一定都是没有错误的人; 假使要找没有错误的人批评我，
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头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。 作品赏析【注释】：原题注：郭代公爱姬薛氏，幼尝为尼，小名仙人子。
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书法艺术和其他艺术一样,是一种多风格、多流派的艺术,它比较偏向于艺术的形式美。至于书写的内容,一般地说,古今书家都喜欢书写一些历代著名的诗词、文赋、警句、格言、对联等,这些内容词藻优美,含意深刻,悬挂
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【3544】五百年来王阳明（郦波著，上海人民出版社，24 8万字，2017年7月第1版，68元）△共23章：①完人之问与心学之问；②父亲那座山；③理
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得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺
【注释】 选自《孟子·公孙丑下》。 道：正义。 至：至极，顶点。 亲戚：古指血肉相连的亲近家族。 畔：同“叛”。背叛。 【赏析】 孟子在论及安邦治国的道理时，提出了一条颠扑不破的真理： “得道者多助，
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天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。万货列旗亭，恣心注明珰。名高毁所集，言巧智难防。勿谓行大道，斯须成太行。莫吟萋兮什，徒使君子伤。
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苏轼《黄牛庙》 苏轼 江边石壁高无路，上有黄牛不服箱。 庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。 山下耕牛苦硗确，两角磨崖四蹄脱。 青刍半束长苦饥，仰看黄牛安可及。 苏轼是北宋文坛巨擘，他的诗开有宋一代诗歌的
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小雪，没有飘雪。大雪，没有飘雪。冬至，还是没有飘雪。风，随着意思吹。吹起了黄河千层浪。居在金城的人，都期待着一场雪，银装素裹，洗尽
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“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知” 该诗句出自梁启超《台湾竹枝词》 【全文】 郎家住在三重浦，妾家住在白石湖。路头相望无几步，郎试回头见妾无？ 韭菜花开心一枝，花
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昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。