阿拉伯穆斯林的丧葬习俗
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大江従西来,上有千仞山。江山自环拥,恢诡富神奸。深渊鼍鳖横,?去声,?巨壑蛇龙顽。旌阳斩长蛟,雷雨移苍湾。蜀守降老蹇,至今带连环。纵横若无主,荡逸侵人寰。上帝降瑶姬,来处荆巫间。神仙岂在猛,玉座幽且闲
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石钟山记石钟山记 【原文】 《水经》[1]云:“彭蠡[2]之口有石钟山焉。”郦元[3]以为下临深潭,微风鼓[4]浪,水石相搏,声如洪钟。是
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《国风》、乐府与中国现代新诗的歌谣化趋向我们要使我们的诗歌成为大众歌调,我们自己也成为大众中的一个。中国诗歌会:《新诗歌·发刊诗》
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《我之节烈观》是鲁迅的一篇散文。鲁迅通过讲述自己与恩师的亲情交往,凸显了他对节烈的敬仰。他认为节烈是一种经过历史洗礼的品质,是对志向高尚者的称道。鲁迅借此思考自己是否有资格拥有这种品质,并表示自己愿为实现自己志向而努力,并且向人们传递这种节烈的态度。全文真实展现了鲁迅对于节烈的思考,具有强烈的文学感染力。
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册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。
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多闻曰博,多见曰闲 多闻曰博,少闻曰浅;多见
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漾舟乘水便,因访故人庄。落日清川里,谁言独羡鱼?石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。
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《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。 “誓扫匈奴不
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此首是词人于元符初任武康(今属浙江)县令时所作。词中描绘了东堂的景致与隐逸之趣。“东堂”本是武康县衙的“尽心堂”,词人改名写“东堂”。此堂是治平(宋英宗年号)年间,越人王震所建。当毛滂到任时,此处屋宇颓败,鼠走户内,蛛网粘尘。衙内花园有