《枇杷非琵琶 莫是龙 袁福徵 屠隆》原文、出处、述要和作者资料
莫廷韩过袁太冲家，见桌上有帖，写“琵琶四觔”，相与大笑。适屠赤水至，而笑容未了，即问其故。屠亦笑曰：“‘枇杷’不是此‘琵琶’。”袁曰：“只为当年识字差。”莫曰：“若使‘琵琶’能结果，满城箫管尽开花。”屠赏极，遂广为延誉。 ○明·冯梦龙古今谭概·无术部 事亦见清·梁维枢玉剑尊闻卷一○、清·吴景旭历代诗话卷七八。
[述要] 有次莫是龙(字廷韩)到袁福徵(字太冲)家，看见桌上有张帖子，写着“琵琶四觔”四字，两人一起大笑起来。这时正好屠隆(号赤水)也来了，问他们笑什么。等看到帖子后，屠也笑着说：“枇杷不是此‘琵琶’。”袁接着说：“只为当年识字差。”莫听了，便也接吟两句：“若使‘琶琶’能结果，满城箫管尽开花。”屠极为欣赏，便到处夸奖莫氏之才。
[按语] 刘熙释名：“枇杷，乐器，本胡琴。”六书正讹云：“后人借枇杷字为乐器，别作琵琶，非。”但后都通假。故送者有诗答之云：“琵琶本是这枇杷，不是当年识字差。若使琵琶不结果，江城怎得落梅花。”明人不通小学，故有此笑谑。
[事主档案] 莫是龙 明诗文家、书画家。字云卿，后以书行，更字廷韩，号秋水，又号后明。华亭(今上海松江)人。莫如忠子。十岁能文，长善书画。以贡生终。诗以才情见长，不耐深思；文则以题跋较优。著有石秀斋集。
-
【名句】死生，命也，其有夜旦之常，天也 语出《庄子·大宗师》。人的死和生，是不可避免的，它就像昼夜交替的自然现象一样，是自然的规律。
-
“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 【出处】唐李颀《 送魏万之京 》。 【意思】那传递书信的雁叫声对沉溺在忧愁中的人来说，是不忍心倾听的;何况是那与故乡遥隔千山万水，而在遥远旅途上寂寞度日的异乡
-
节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。 作品赏析唯残：一作唯怜。
-
本文主要为您介绍古诗词描写花，内容包括描写花的古诗（全诗），描写花的古诗词，描写花的诗句。梅花 【作者】王安石 【朝代】宋墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文 那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知
-
司马相如夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮， 形枯槁而独居。言我朝往而暮来
-
八十四未尝含怒八十四未尝含怒 范忠宣公安置永州，课儿孙诵书，躬亲订教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或加以横逆，人莫能堪
-
焦生独立士，势利不可恐。谁言一身穷，自待九鼎重。有能揭之行，可谓仁者勇。吕侯相家子，德义胜华宠。焦生得其随，道合若胶巩。始生及吾门，徐子喜惊踊。曰此难致宝，一失何由踵。自吾得二生，粲粲获双珙。奈何夺其
-
夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则
名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，
-
渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿[1]，晓汲清湘燃楚竹[2]。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿[3]。 回看天际下中流，岩上无心云相逐[
-
狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。