《苏曼殊》鉴赏和赏析
苏曼殊 (1884—1918) 名戬，字子谷，号玄瑛，广东香山 (今中山县) 人。其父曾为日本横滨万隆茶行买办，其生母为日本下女，名若子。1884年生于日本横滨，由义母河合仙抚养。6岁时回国，深受家族的歧视、虐待和迫害，故自伤 “身世有难言之痛”。他多愁善感，性情怪僻、行事诡异，近乎病态地追求个性解放和自由。
曼殊青少年时代留学日本，与陈独秀、刘季平、章太炎等为友，倾向资产阶级民主革命，曾加入拒俄义勇军、军国民教育会等组织。早年削发为僧，不久即离寺出走。他以介乎僧俗之间的身分往来于中国、日本、南洋之间，只身漫游暹罗、锡兰、印度，朝拜佛教圣地，学习梵文，编著 梵文典，并在南京祗园精舍讲授梵文。他还精通中、日、英、法诸语，创作了大量的文学作品，有小说、散文、杂文、诗歌等，还翻译了雪莱、拜伦诸人的作品。此外，他还担任 太平洋报 编辑，加入“南社”，并先后在南京陆军小学、芜湖皖江中学、爪哇中华会馆华侨学校等学校任教。1918年死于上海，年仅35岁。卜葬杭州西湖孤山。
曼殊一生著述颇丰，可考者如断鸿零雁记、碎簪记、燕子龛随笔、燕子龛诗、惨世界等30余种，收入 曼殊全集和 曼殊大师全集之中。
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语录：满脑子天真想法的人，在社会上吃点苦头也是好事。
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，
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【名句】巧笑倩兮，美目盼兮 [注释与译文]倩(qián)，口颊含笑的样子。盼，眼睛黑白分明。两句意为：轻盈笑时酒窝俏，黑白分明眼波妙。诗句写美人的仪容神态，生动逼真。 参考文献 《诗·卫风·硕人》
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李白--《夜泊牛渚怀古》 【内容】 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 【赏析】： 牛渚
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昼卧玉堂上，微风举轻纨。铜瓶下碧井，百尺鸣飞澜。俯仰清梦余，爱此一掬寒。似予平生友，苦语凉肺肝。秀眉玉两颊，矫矫如翔鸾。置之江淮交，清诗洗江湍。江鳞对白酒，信美非所安。丞相功业成，还家酒杯宽。人间有此
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[晋]陶渊明先师有遗训：“忧道不忧贫。”瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农
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乞之忍第六十二乞之忍第六十二 箪食豆羹，不得则死，乞人不屑，恶其蹴尔。 晚菘早韭，赤米白盐，取足而已，安贫养恬。 巧于钻刺，
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腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作粘壁枯。
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这首《酒泉子》抒写了征人怀乡思亲之情。上片写出征途中的愁苦。下片写征人对妻子的怀念。以征戍生活为题材，从一个侧面反映了当时的边塞战争给人民带来离苦。 这种题材，在《花间集》中是罕见的。从艺术上看，全词境界开阔，于苍凉之中又见缠绵之思。而
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乔宇《游西山记》 乔宇 都城之西，有山焉。蜿蜒磅礴，首太行，尾居庸，东向而北绕，实京师雄观也。予自童时，尝嬉游其胜。比长登仕，身系于公，无因而遂者屡矣。 今年九月七日，偶休暇。即速二三友，连镳出阜城门