《关于两种世界体系的对话》
关于两种世界体系的对话
全名关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话,是17世纪意大利著名科学家,近代实验科学的创始人伽利略著,1632年出版。中文版根据美国加利福尼亚大学出版社1953年英译本译出,上海人民出版社于1974年3月出版。书中采用三个人的对话形式,以当时自然科学的新成就为依据,对哥白尼日心说作了理性论证和发展。全书38万字,内容由4天的对话组成:第一天,驳斥经院哲学家们关于天体、地球的组成和性质完全不同的学说,论证了地球和其它行星在本质上是类似的;第二天,驳斥地球不动的观点,论证出地球是运动的,地球在绕轴自转(即周日运动);第三天,驳斥地球是宇宙中心的论点,证明出太阳系的中心不是地球,而是太阳,地球和其他行星一样,在绕太阳运行(即周年运动);第四天叙述了伽利略关于潮汐的理论,在这个问题上,科学的发展证明,伽利略的观点是不正确的。在书中,伽利略强调要从观察和实验所得到的客观事实出发,通过归纳和分析而得出正确的结论,这些在科学方法上为后人作出了很好的榜样。由于此书是用当时一般人都可以阅读的意大利文写成的,所以获得了广大的读者,对于宣传哥白尼体系起到了巨大的作用。也正因如此,大大激怒了教会,伽利略被宣布为“宗教裁判所的犯人”,监禁终身,此书也被列为禁书。直到1979年,梵蒂冈教皇丁·保罗二世才代表罗马教庭为伽利略公开平反昭雪,认为教庭在300多年前迫害他是严重的错误。在科学史上,伽利略的对话是近代天文学文献的三部最伟大的杰作之一,另外两部是哥白尼的天体运行论和牛顿的自然哲学的数学原理。在文学史上本书不仅通俗易懂,而且笔调诙谐,在意大利文学史上被列为文学名著。
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1804年8月18日,法国上议院宣布授与波拉巴(Bonapar-te)总督皇帝的权力,成为拿破仑一世 (Napolion Ier)。这位不同凡响的英雄力排众议地册立他的美人妻子玛丽约瑟玫瑰戴葛柏芝李(
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菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。 作品赏析【注释】:这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它把读者引入一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中
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宥坐 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉①。孔子问
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门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。济世料君归未得,南园北曲谩为邻。
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敝笱 作者: 张镛 【本书体例】
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人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
【名句】人虽至愚 ① ,责人 ② 则明;虽有聪明,恕己 ③ 则昏。尔但 ④ 常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患 ⑤ 不到圣贤地位也。 【注释】①至愚:最愚笨。②责人:要求别人。③恕己:宽恕自己。④但
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长江万里来,古寺中流起。何如天上星,汩汩波涛里。
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四十已云老,况逢忧窘余。且抽持板手,却展小年书。嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹吒,待俗不亲疏。遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意如何?
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云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。
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香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。人人散后君须看,归到江南无此花。