“业精于勤，行成于思”的意思,出处,故事
唐代文学家韩愈因受人谗害，屡遭贬谪。元和七年(812年)，韩愈再一次做国子博士。第二年，他写了一篇对于进学问题进行辨析的文章进学解，假设国子先生(即韩愈自己)和学生的对话，说明进德修业的道理，并抒发自己遭贬斥不得重用的牢骚。
进学解的一开头，韩愈写道：“学业由勤勉而精进，由嬉游而荒废;德行由思虑而成就，由因循而败坏……因此，学业上最怕的是不精，而不怕主管长官看不清;德行上最怕的是不能成，而不怕主管长官不公正。”
后人用“业精于勤，行成于思”说明学业上的精深造诣是由于勤奋，做事成功是由于善于思考。在运用时，常将“业精于勤”和“行成于思”分开运用。
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国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也
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【注释】 选自《尚书·秦誓》。秦穆公不听大臣劝谏，劳师袭远，攻打郑国，结果全军覆灭。秦穆公自责自悔，作了这篇誓词，是为《秦誓》。 技：本事。 若：好像。 彦圣：指有才有德的人。彦，贤良之士。圣，指道德
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吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何？庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。
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作者： 庄朝用 【原诗】：若言琴上有琴声，放在匣中何
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马骇舆，则君子不安舆，庶人骇政，则君子不安位，马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。
名言： 马骇舆，则君子不安舆，庶人骇政，则君子不安位，马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。 注释： 骇(hai)： 马受惊。引申为受惊。舆： 车子。庶人： 平民， 老百姓。 句意： 马儿拉车而受
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勤奋能使业务精进，荒废则过于嬉戏。行为的成就离不开深思熟虑，盲从将导致毁灭。这句话提醒我们，只有通过勤奋努力，思考行动，才能取得成功。
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●醉落魄·离京口作 苏轼 轻云微月，二更酒醒船初发。 孤城回望苍烟合。 记得歌时，不记归时节。 巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。 此生飘荡何时歇？
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【题 解】 《君子于役》写丈夫久役在外，妻子在家苦苦思念之情，从一个侧面写出了劳役给千百万个家庭带来的痛苦。该诗描写上运用重章叠句、反复咏叹的手法。这种手法不仅充实了诗的内容，开拓了诗的意境，突出了主