典故“伍胥怒涛”的出处、意思和举例

典源出处吴越春秋 ·夫差内传：“吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。” 越绝书·德序外传记：“胥死之后，……王使人捐于大江口。勇士执之，乃有遗响，发愤驰腾，气若奔马，威凌万物，归神大海，仿佛之间，音兆常在。后世称述，盖子胥水仙也。”太平广记卷二九一“伍子胥”条 钱唐志：“伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：‘悬吾首于南门，以观越兵来。 以鱼皮裹吾尸， 投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。’自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘鱼浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祀焉。”又吴越春秋 ·勾践伐吴外传：“越王葬 (文) 种于国之西山，……葬七年，伍子胥从海上穿山胁而持种去，与之俱浮于海。故前潮水潘侯者伍子胥也，后重水者大夫种也。”

释义用法伍员 (yun，字子胥)因忠谏触怒吴王，吴王听信谗言，反而将伍子胥赐死。传说他死后魂魄不灭，成为江神，随钱塘江怒潮出没往来，以泄其忠愤之气。后用此典表现臣子忧国悲愤之心，或形容江河波涛浪潮汹涌澎湃。

用典形式

【灵胥】 宋·王安石：“唯有西兴渡，灵胥或怒张。”清 ·曹溶：“谁荡激，灵胥一怒，惹冠冲发。”

【胥怒】 唐 ·韩愈：“娥喜华荡漾，胥怒浪崔嵬。”

【胥涛】 宋·陆游：“万里客魂迷楚峡，五更归梦隔胥涛。”清·丘逢甲：“森森高节自分明，莫学胥涛作愤声。”

【乘潮】 清 ·王夫之：“乘潮不释孤臣怨，荷锸犹贤酒客颠。”

【子胥弃】 唐·李白：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”明 ·刘基：“屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。”

【子胥灵】 清 ·黄景仁：“烟外何人尚吹笛，夜深愁激子胥灵。”

【子胥涛】 清·吴伟业：“他年子胥涛，百里闻咤咄。”

【子胥潮】 清 ·王夫之：“一枕冰魂随故剑，飞光犹涌子胥潮。”

【白马潮】 清·丘逢甲：“尔身自文发自断，白马潮来吴命短。”

【伍员潮 (涛)】 唐·元稹：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”唐·张祜：“冤深陆机雾，愤积伍员涛。”

【伍胥神】 宋 ·陆游：“野火已亡秦相篆，江涛犹托伍胥神。”

【伍胥涛 (潮)】 唐·孟浩然：“山藏伯禹穴，城压伍胥涛。”清·王士禛：“生傍伍胥潮， 死近要离墓。”

【怒涛飞】 清·赵俞：“脱帻收时光焰动，属镂赐后怒涛飞。”

【鸱夷血】 明 ·陈子龙：“惊涛不尽鸱夷血，痛哭空留贾傅书。”

【鸱夷恨】 元·吴景奎：“属镂一夜英雄老，曾见鸱夷恨未销。”

【子胥鼓浪】 金 ·元好问：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”

【白马素车】 宋·辛弃疾：“滔天力倦知何事，白马素车东去。”

【白马银涛】 清·吴伟业：“赤虹剑血埋燕寺，白马银涛走越州。”

【伍相鸱夷】 清 ·吴伟业：“伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。”

【伍相潮头】 清·赵执信：“邺侯井畔葑成径，伍相潮头月满轮。”

【伍胥白浪】 明 ·陈子龙：“秦王望海海不见，伍胥白浪如山丘。”

【前胥后种】 清·黄景仁：“吴颠越蹶曾几时，前胥后种谁见知? 潮生潮落自终古，我欲停杯一问之。”

【胥涛溅恨】 宋·陈以庄：“稽山滴翠，胥涛溅恨，一襟离绪。”

【鸱夷怒涛】 清 ·魏坤：“只怜五百忠魂散，不及鸱夷有怒涛。”

【涛江雪浪】 宋·范成大：“千龄只有忠臣恨，化作涛江雪浪堆。”

【素车白马】 清·曹溶：“霸气至今消不尽，素车白马驾虹霓。”清 ·丘逢甲：“清酒黄龙半要约，素车白马几忠魂?”

【银涛白马】 清·沈道映：“当年碧血青磷散，此地银涛白马寒。”

【魂压怒涛】 明 ·高启：“魂压怒涛翻白浪，剑埋冤血起腥风。”

【子胥怒钱塘】 明 ·徐谓：“精卫定应仇渤澥，子胥岂只怒钱塘”

【东流生白波】 唐·许浑：“可怜国破忠臣死，日日东流生白波。”

【白马踏海潮】 明·唐寅：“白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝。”

【伍胥恨不灭】 清·邓旭：“应是伍胥文种恨不灭，无路叩天气嗔咽，故教雪浪排长空，古今嘘吸无时绝。”

【壮志死不息】 唐·韩愈：“回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。”

【灵胥八月涛】 宋·陆游：“云生神禹千年穴，雪卷灵胥八月涛。”

【怒涛犹不平】 宋·王令：“回首旧江水在，怒涛犹是不平余。”

【前潮坐子胥】 清·钱谦益：“吴侬自抱鸱夷恨，权把前潮坐子胥。”

【胥江万里涛】 明 ·李攀龙：“属镂不是君王意，莫作胥江万里涛。”

【素车走灵胥】 清·丘逢甲：“铁弩何时开越国? 素车终古走灵胥。”

【素车驾长鲸】 宋·周邦彦：“子胥虽捐江，素车驾长鲸。”

【寒涛拥伍胥】 清·顾炎武：“野雀暮归吴季庙，寒涛秋拥伍胥山。”

【寒潮泣子胥】 清·王士禛：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”