“类无贵贱”注释、译文和感悟
【注释】 ①类:种类。迭相食:一个吃一个。
【译文】 天地万物与我们人类同时存在,各成其类。种类没有贵贱之分,只是因为力量的大小和智力的高低而相互制衡、一个吃另一个,并不是一物为了另一物的食用而存在。人类把可吃的东西拿来食用,难道是上天为了人类的食用而生下那些东西吗?
【感悟】 伦理学上有一种目的论,认为草是为牛羊而生的、老鼠是为猫生的,进而推导出奴隶是为奴隶主而生的、工人是为资本家而生的这样荒谬的结论。
自然界中弱肉强食、物竞天择的物种进化现象是存在的,食物链现象也是存在的。但是不能把它们庸俗化、社会化。社会学上的社会达尔文主义就是把自然科学庸俗化、社会化的一个代表。
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曾国藩教子在戏台上，“衙内”是不受欢迎的脚色。在口头上，“大少爷”是低能纨袴的别名。可敬的鲁迅先生，也讲过几句颇为不敬的话，大意是
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本文主要为您介绍初中必背古诗词书的大全，内容包括初中生必背古诗50首，初中生必背古诗文的图书目录，初中必备古诗大全。关雎 《诗经》 蒹葭 《诗经》 观沧海 曹操 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有
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【原题】：赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇
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东郊欲寻春，未见莺花迹。春风在流水，凫雁先拍拍。孤帆信溶漾，弄此半篙碧。舣舟桓山下，长啸理轻策。弹琴石室中，幽响清磔磔。吊彼泉下人，野火失枯腊。悟此人间世，何者为真宅。暮回百步洪，散坐洪上石。愧我非王
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桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，
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社会与诗歌 诗人及诗歌与社会的关系最显著的特
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两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。“起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。”织女七夕当渡河，使鹊为桥“（《岁华
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北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。海近山常雨，溪深地早寒。行行泊不可，须及子陵滩。
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悠悠远离别，分此欢会难。如何两相近，反使心不安。乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。独我何耿耿，非君谁为欢。
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宝玉生日，白天在红香圃宴饮，夜晚怡红院诸丫鬟又设宴庆贺。本来只是怡红院内主婢关起门来自在饮酒取乐的小聚，却因晴雯提议行占花名酒令，人少了没趣，由宝玉决定请大观园众姊妹赴会。这样，作为前八十回欢乐顶峰的