《题六君子图》全诗|鉴赏|赏析|意境解读
黄公望
远望云山隔秋水，近看古树拥陂陀。
居然相对六君子，正直特立无偏颇。
这是黄公望题在元代另一著名画家倪瓒六君子图 (又名古木拥坡图轴)上的一首七绝。倪瓒介绍见后面题<渔庄秋霁图>赏析。
此诗前两句从画的内容写起。此图近景是一块较大的坡石，上面长着松、柏、樟、楠、槐、榆各一株，六株树布局疏密有致，主干特立、挺拔，枝叶舒展。远景是一抹远山，幽淡、荒寂。中间大片空白，不着一笔，却尽得风流，使人感到那是一汪平静浩淼的秋江之水。 “远望云山隔秋水，近看古树拥陂陀”两句，极其简练地概括了此图的全部景物，为下文的议论作了极好的铺垫。
第三句是一个倒装句，顺说应为“六君子居然相对”。把六棵树称为“六君子”，这是有深刻用意的，这实际上是黄公望借赞画中六棵树的“正直特立无偏颇”来赞扬倪瓒清高而独立、不肯与世沉浮的人格的。
通过赞画来赞人，这是我国古代题画诗的优良传统。既赞画，又赞人，一笔两用，一箭双雕，简练精警，耐人寻味。
此图倪瓒自题说：“卢山甫每见辄求作画，至正五年(1345)四月八日，泊舟弓河(在无锡)之上，而山甫篝灯出此纸，苦征余画，时已惫甚，只得勉以应之。大痴黄师见之必大笑也。倪瓒。”由此可见画家之间的幽默风格和真挚情谊。
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又译高蹈派、巴那斯派。该派系法国一个追求造型美的准现代派诗歌流派，是在1866年法国诗歌丛刊《当代帕尔纳斯》第一集出版后形成的。 帕尔
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【释义】 古代格言。出自 《论语·颜渊》。意思是： 不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的话不能听，不符合礼教的话不能说，不符合礼教的事不能做。这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格地管束
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