《动静即精神 王安石 苏轼》原文、出处、述要和作者资料
王介甫一夕以“动静”二字问诸门生，诸生作答皆数百言。公不然之。时东坡维舟秦淮，公曰：“俟苏轼明日来问之。”既至，果诘前语，东坡应声曰：“精出于动，守神为静，动静即精神也。”公击节称叹。 ○宋·吴炯五总志
[述要] 有一天王安石(字介甫)问众门生，如何解释“动静”二字，回答的都是洋洋数百言。王不满意。这时正好苏轼泊舟于秦淮河，王说：“等苏轼明天来问问看。”苏到后，王果然以“动静”二字问他，苏应声答道：“精出于动，守神为静，动静即精神。”王对苏如此简要精当的回答不由地连连拍掌称赏。
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“飘色”是流行于番禺沙湾和吴川梅菉一带的一种民间游艺。其特点是以一根特别的钢筋作“色梗”,使扮演的孩童凌空飘起,故名“飘色”。它有点类似天津的“重阁”(节节高),江南的“抬哥”和云南通海的“高台”。
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新别离 作者： 戴叔伦 【
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观音妙智力，应感随缘度。芝师访东坡，宁辞万里步。道义偶相契，十年同去祝行穷半世间，又欲浮杯渡。我愿焚囊钵，不作陈俗具。会取却归时，只是而今路。
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张九龄 感遇十二首（其十二） 闭门迹群化，凭林结所思。 啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。 朝阳凤安在，日暮蝉独悲。 浩思极中夜，深嗟欲待谁。 所怀诚已矣，既往不可追。
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陶潜一县令，独饮仍独醒。犹将公田二顷五十亩，种秫作酒不种秔。我今号为二千石，岁酿百石何以醉宾客。请君莫笑银杯小，尔来岁旱东海窄。会当拂衣归故丘，作书贷粟监河侯。万斛船中着美酒，与君一生长拍福
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杜牧泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者简介杜牧（803—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西
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齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，(张)翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水
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天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。言词多感
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孙竞称周紫芝的《竹坡词》“清丽婉曲”。这首《鹧鸪天》可以安得上这个评语。词中以今昔对比、悲喜交杂、委婉曲折而又缠绵含蓄的手法写雨夜怀人的别情。上片首两句写室内一灯荧荧，灯油将尽而灯光转为暗红，虽说是乍凉天气未寒时，但那凄清的气氛已充溢在
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凡说之难，非吾知之 ② ，有以说之之难也，又非吾辩之 ③ ，能明吾意之难也，又非吾敢横失 ④ ，而能尽之难也。凡说之难，在知所说 ⑤ 之心，可以吾说当 ⑥ 之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下