塞翁失马
【题解】
本文节选自淮南子·人间训，题目为编者所加。塞翁失马，意指边塞上一位老人丢失了马。本文用“失马”、“得马”、“儿子摔伤”、“父子保全”这富于曲折变化的小故事，说明了“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”的辩证道理。尽管塞翁当时对祸福的认识是从个人的利益出发的，但我们现在品味这个故事，仍可认识其不朽的价值。它告诉我们：千万不要孤立、静止地看待得失，坏事在一定条件下会变成好事，反之亦然。
【注释翻译】
鉴赏分析
这则寓言通过塞翁不以一时失利而忧，不因一时得利而喜，坦然对待失马、得马、儿子堕马折髀的故事，反映了他对待祸福的辩证观点，刻画了一个智者的形象，也启发了我们：人的祸福、得失、成败等都处于一种相对的矛盾状态中，它随时可转化为对立的状态。
作者运用了对比映衬的手法刻画塞翁的形象，突出了他的独特见解和鲜明性格。当人们都认为是不幸的事时，他却认为可以得福；当人们都认为是福时，他却认为可以变成祸。他的见解是如此与众不同，而事态的发展恰又证明了他的预测，既突出了他见解的独特，又烘托了他冷静自若、不为暂时的得失所动的性格，同时也与他“善术数”的本领相照应。
全文结构严谨，情节曲折，故事集中。故事按照时间顺序一步步发展，写出了“祸—福”、“福—祸”、“祸—福”三次矛盾转化，形象地说明了事物周而复始的矛盾运动，而这一切又围绕着马来写，虽曲折变化而中心不变。
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周公卜三龟 [5] ，而武王有瘳 [6] 。纣为暴虐，而元龟不占 [7] 。晋文将定襄王之位 [8] ，卜得黄帝之兆 [9] ，卒受彤弓之命 [10] 。献公贪骊姬之色 [11] ，卜而兆有口象 [1
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下马登邺城，城空复何见。东风吹野火，暮入飞云殿。城隅南对望陵台，漳水东流不复回。武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
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县城文化广场地方宽敞，空气清新。龚叔退休后，只要不刮风下雨，他每天雷打不动，都要到这里走一圈，散散心。从家门口到文化广场，步行需要
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王思任《天姥山》 王思任 从南明入台山，如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人。间饭班竹岭，酒家胡当罏艳甚①。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩妇。过会墅，入太平庵
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望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽停封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。补羸贪紫
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烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。
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钟鼓之声，怒而击之则武；忧而击之则悲；喜而击之则乐:其意变，其声亦变。
名言： 钟鼓之声，怒而击之则武；忧而击之则悲；喜而击之则乐:其意变，其声亦变。 句意： 愤怒的时候敲击钟和鼓， 它们发出的声音很有力; 忧伤的时候敲击它们， 发出的声音很悲哀; 喜悦的时候敲击它们，
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黄童三尺世无双，笔头衮衮悬秋江。不忧老子难为父，平生崛强今心降。我来喜共阿戎语，应敌纵横如急雨。生子还如孙仲谋，豚犬谩多何足数。黄家小儿名拾得，眉如长松眼如漆。只今数岁已动人，老人留眼看他日。笑君老蚌
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古剑篇郭震①君不见昆吾铁冶飞炎烟②，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉③。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐
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送朱大入秦 游人武陵去，宝剑直千金。 分手脱相赠，平生一片心。 【作者简介】 孟浩然（参见本书第1页“作者简介”。） 【