刻舟求剑
【题 解】
刻舟求剑出自吕氏春秋·察今。那个时代的许多思想著作都靠引喻设譬——讲故事、打比方来阐述道理，它们最后大都浓缩成四个字的成语，本篇亦是如此。此故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合这种变化的需要。
【注释翻译】
鉴赏分析
吕不韦待吕氏春秋成书后，在秦国首都咸阳公布：各方人士有谁能在书上增加一个字或者减少一个字的，就赏以千金。后来人们根据这个故事，引申为成语“一字千金”，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠玑，不可多得。本文刻舟求剑就充分体现了吕氏春秋一书一字千金的特点。
故事中，“楚人”的行为举止个性鲜明，他一见剑掉入水中，“遽契其舟”；船一到岸，即“从其所契者入水求之” 。这一“契”一“求”，形象地写出了他的急切之态和木讷愚蠢之形。而他一边在船上做剑的落水标志时，还一边自言自语说“是吾剑之所从坠”，又显得那么煞有介事。这都让人读来如睹其人，如闻其声，如同就在这个“可爱”的人的身边一样。故事还妙在文末的评点——“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”一句警示，一个反问，表明态度，发人深思。
选文仅50余字，既叙述了故事，又阐明了道理。它以通俗而形象的寓言形式，生动活泼地论证了“察今”的重要性，即阐明了法令制度应该随着客观形势的改变而有所改变。
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宋词典故·纫兰为佩 【出典】 《楚辞》战国楚·屈原《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”东汉·王逸注：“纫，索也。兰，香草也，秋而芳。佩，饰也。所以象德。” 【释
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