《卖油翁》原文|翻译|赏析
宋·欧阳修2
陈康肃公尧咨善射3，当世无双，公亦以此自矜4。尝射于家圃5。有卖油翁释担而立6，睨之7，久而不去。见其发矢十中八九8，但微颔之9。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之10。”乃取一葫芦，置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓“解牛”“斫轮”者何异11!
1本文是归田录中的一则。题目为后人所加。2欧阳修(1007-1072)：字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文学家、史学家。有欧阳文忠公集。3陈康肃公尧咨：陈尧咨，字嘉谟，北宋人，曾任高官，谥号康肃。4自矜：自负其能。5家圃：家中靶场。6释：放下。7睨(ni)：斜视。表示轻视。8矢：箭。9颔(han)：点头。10酌：斟。11庄生：庄周，战国时思想家。解牛：庄子 ·养生主中的故事，疱丁经过长期实践，对牛的关节筋骨了如指掌，解牛时游刃有余，解牛十九年刀仍如新磨。斫(zhuo )轮：庄子·天道中的故事，轮扁造车，砍削车轮，技巧娴熟，得心应手，车轮分毫不差。
【析点】 艺术真实是故事的生命之所在! 何况这篇以故事作“论据”来阐释哲理的小品?
故事的主人公康肃公及卖油翁都颇自信，其自信各有依凭，前者乃“善射”，后者身具“酌油”绝技。这是他们产生矛盾的现实依据，也是故事的合理基础。但二人自信的性质却迥异，前者不了解对方，所信者一己之天分及本领;后者缘于客观分析，所信者反复实践之功力。而今，二人相遇自是偶然，但既相遇产生矛盾却属必然。故事最后以康肃公居下风而告终，显然是既合理又合情的。
故事的艺术真实使作品具有内在的美与力，然而欧公此文用意不在记述轶闻趣事而在明理，即“熟能生巧”之理。任何卓绝的技艺本领都是经过反复实践把握了对象的规律之后而获得的，欧公所记卖油翁酌油之技是如此，欧公所举以为证之“解牛”“斫轮”亦无一不是如此。一则故事两则论据，证明了“熟能生巧”的正确性与普遍意义。当然欧公此文亦寓有艺无止境，切不可妄自尊大的深义。
这则故事虽短，但围绕所寓之理，巧设矛盾，多布悬念，在纠葛中展示人物性格，事之“趣”与理之“信”并胜
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感君一顾重千金，赠君白璧为妾心。舟中绣被薰香夜，春雪江头三尺深。西陵长官头已白，憔悴穷愁媿相识。手持玉斝唱阳春，江上海花落如积。津亭送别君未悲，梦阑酒解始相思。须知巫峡闻猿处，不似荆江夜雪时。
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作者回到绍兴的时候正值秋季，所以此词从秋景起笔，“扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散”。西风有知，似乎知主人归来，殷勤地扫除门径以示迎接。西风吹得黄叶凋零了，白云萧散了。凋零、萧散，其实正是作者当时的心境的反映。此番回到故乡，他并没有感受到
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至治臻无事，丰年乐有成。图书开秘府，宴饫集群英。论道皇坟奥，贻谋宝训明。九重多暇豫，八体极研精。笔力千钧劲，豪端万象生。飞牋金洒落，拜赐玉锵鸣。盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。惟能同舞兽，闻乐识和声。
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安
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“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【出处】唐陈子昂《 登幽州台歌 》。 【意思】诗人登 上幽州台，吊古伤今，感慨生不逢时。前未见到古代能礼贤下士的燕昭 王等明君，后不见贤明
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