蒋士铨《落叶》诗意|阅读答案
古道无人拾堕樵，啼乌来往独魂销。
一林冷月露山寺，十里清霜生板桥。
旧事几添摇落感，离情不记短长条。
高楼试奏哀蝉曲，满耳秋风咽玉箫。
蒋士铨(1725—1785)，字心馀、清容、苕生，号藏园，江西铅山人，乾隆二十二年进士，曾任翰林院编修，是清朝著名的诗人、剧作家。他写诗学习宋朝的黄庭坚，长于七言古诗。他的诗中有浓厚的传统思想，少量的诗涉及民众生活，有对劳动者的同情。
在一个秋天的晚上，诗人独自走在一条无人行走的古道之上，满路上都是落叶残枝，归林的乌鸦啼飞来往，使诗人心情更加烦恼。秋月从远处的寺庙后面升起，把清冷的辉光洒满林间，目光所见之处，月色临霜使桥上覆盖的清霜更显浓厚。在这种冷落、孤凄的景色氛围中，最能使人想起许多往事，而旧事浮上心头，心中的感慨更加重了秋宵古道的摇落之感;这时羁旅思归的情意充满心间，令人伤痛的离情，真使人不敢回忆春天杨柳树下的分别。我想要登上高楼，弹奏汉武帝当年为怀念死去的李夫人而创作落叶哀蝉曲，那时将会摇动满天秋风与此曲同化，使听者入耳生悲，让悲凉的箫管也为之凝咽无声。这首诗写秋宵羁旅途中的摇落伤痛之情，层层加深，淋漓尽致，在清代的抒情诗中是很有特色的一篇。
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洛城秋霁后，梵阁暮登时。此日风烟好，今秋节候迟。霞光红泛滟，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。
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【注释】：此词写中秋月景而兼怀人。词中以清婉和雅的语言，对中秋月景和怀人情思作了细腻传神的描写。胡仔《苕溪渔隐丛话》对本词给予高度评价：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废，然其后又岂无佳词 ？如晁次膺（端礼字）《鸭头绿》一词殊清婉，
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栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 【注释】 栖：寄托。依阿
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两肉齐道行,头上带凹骨。 相遇块山下,欻起相搪突 ① 。 二敌不俱刚,一肉卧土窟。 非是力不如,盛气不泄毕 ② 。 煮豆燃豆萁 ③ ,豆在釜中泣 ④ 。 本是同根生,相煎何太急 ⑤ ! 【释词】 ①欻
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祝英台近·晚春 辛弃疾 宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。 怕上层楼，十日九风雨。 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、流莺声祝 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。
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《仙人掌》咏仙人掌 仙人掌、仙人掌科，灌丛状
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古代诗文名篇之左传·成公三年《知罃对楚王问》原文、鉴赏和解读
散文·历史散文·左传·成公三年《知罃对楚王问》 晋人归楚公子榖臣与连尹襄老之尸于楚以求知罃。於是荀首佐中军矣，故楚人许之。 王送知罃，曰：“子其怨我乎?”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
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《外因是变化的条件，内因是变化的根据》 指外因和内因存在辩证关系，外因必须通过内因，才能促使事物发展变化。毛泽东《矛盾论》：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”
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十二东秦比汉京，去年古寺共题名。早衰怪我遽如许，苦学怜君太瘦生。茅屋拟归田二顷，金丹终扫雪千茎。何人更似苏司业，和遍新诗满洛城。
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帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长