《论做事》原文|翻译|赏析
清·钱泳2
后生家每临事3，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做安能会耶?又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循4，大误终身。
家鹤滩先生有明日歌最妙5，附记于此：“明日复明日，明日何其多! 我生待明日，万事成蹉跎6。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何7?请君听我明日歌。”
1本文是履园丛话中的一则，标题为后人所加。2钱泳(1759-1844)：字梅溪，擅长书法、诗、画，有梅溪文钞，履园丛话等。3后生家：年轻人。4因循：迟延苟且。5家：吾家，古代称同姓者为“吾家”。鹤滩先生：钱鹤滩，名福。6蹉跎：时间虚度而无成就。7百年：指一生。几何：多少。
【析点】 这则笔记是一位仁厚长者在耐心地教诲“后生家”，他提醒遇事一要勇于承担，不要畏葸不前;二要珍惜时光，不要推拖时日。内容颇有积极意义，所言“做则会，不做安能会”、“一味因循，大误终身”诸语，出语平易，而含义深刻精到，富于鼓励与鞭策的力量。
这则笔记分为正文和“附记”两部分，正文是作者的议论，“附记”引用他人诗歌，补充、印证自己的论点，这是一种灵活简便的手法;特别是在“笔记”这种随笔、杂记式的文章中，运用起来更显亲切自然。
要说明的是，明日歌最早的作者是明代的文嘉，鹤滩先生只是改动了其中个别字句而已，可见明日歌在当时民间口头流传甚广。此明日歌语言平顺，但颇富警策意义，确实起到了深化本文中心思想的作用。另外，这则笔记议论的是两个问题，附诗只针对了其中第二个问题，使人易于忽略所议的前一问题，不能不说这是写作中的一点疏漏。
-
先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。遗庙空萧然，英灵贯千岁。
-
嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂齶。胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
-
白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。
-
韩昭侯谓申子曰:“法度甚不易行也。”申子曰:“法者,见功而与赏,因能而受宫。今君设法度而听左右之请,此所以难行也。”昭侯曰:“吾自今以来知行法矣,寡人奚听矣?”一日,申子请仕其从兄官。昭侯曰:“非所学
-
散文·诸子散文·韩非子《难一节录》 楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之楯，何如?”其人弗能应也。 这则寓言，节选自《难一》
-
这首诗写的是江南特有的细雪，诗人名为咏雪，实为伤怀。作品中所写的雪，既不是银妆素裹的旷野之雪，也不是漫天飞舞的吉征瑞兆之雪，而是江南庭院中的细雪。作者立于帘下，他的眼界也未曾超出庭院的上下前后。 首句写风摇庭院之树，是因树动而知风，
-
本文主要为您介绍有关于带草的古诗词，内容包括带草的诗句，描写草的诗句古诗大全，带草的诗句。诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易：《赋得古原草送别》） 3.国破山河在，
-
【名句】近水楼台先得月，向阳花木易为春 [注释与译文]宋代范仲淹镇守杭州，部下都得到保举，只有在外任职的苏麟没有被荐，于是献了这两句诗。意思是说：靠近水的楼台先得到月光，向阳的花木阳光充足，容易繁茂。
-
[美国]丁肇中 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 【演讲词】 我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的情系中华征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长
-
徐渭 山深熟石榴，向日笑开口 ① 。 深山少人收，颗颗明珠走。 【注释】 ①向日：对着太阳。 【评说】 本诗选自台北故宫博物院藏徐渭墨迹《榴实图》题诗。 徐渭(1521—1593)，明代著名书画家、文