《醉翁谈录》
醉翁谈录
醉翁谈录10集，每集2卷，共20卷，题“庐陵罗烨撰”，庐陵即今江西吉安，但罗烨是何时人却不得而知。此书宋元以来未见著录，国内也未见传本，仅明代李诩戒庵老人漫笔中曾引过此书的文字。今本是近代发现于日本，据说系由朝鲜传入，原本称“观澜阁藏孤本椠”，从甲集第1卷“小说开辟”一节中所载州、军、县、镇的行政区划来看，确系宋制无疑，但乙集第2卷“吴氏寄夫歌”的作者吴伯固女却是元人，又“王氏诗回吴上舍”中的吴仁叔妻也是元人，因此“宋椠”之说靠不住。此书作者罗烨很可能是元朝人。
醉翁谈录是一部杂载传奇小说和零星琐事的笔记，其传奇小说多半系转述或节录前人作品，如辛集第1卷的柳毅传书、裴航遇云英等，即采自唐传奇。但另外也有少数很宝贵的材料，如丙集第1卷的“因兄姊得成夫妇”，就是醒世恒言中“乔太守乱点鸳鸯谱”一回的渊源所自。还有如甲集第2卷的“张氏夜奔吕星歌”、乙集第1卷的“静女私通陈彦臣”等，都是宋元人创作的传奇小说，文字已趋于浅近通俗，宋元戏文久佚，可以通过此书了解一些详细情节。尤其是甲集第1卷的“小说开辟”一节，分话本小说为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、捍棒、神仙、妖术8类，比东京梦华录、都城纪胜、梦梁录诸书所载宋代说话人家数的分类都要清楚得多，而此书罗列的当时小说名目多至100余种，更是研究话本小说的珍贵资料。从书中的内容来推测，作者本人有可能就是元代某都市中的一位说话人，所以他才于此道如此精通。
此书1957年古典文学出版社出版标点排印本。
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“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 【出处】唐王维《 辛夷坞 》 【意思】春到人间， 万物萌发。辛夷枝头的花蕾绽开了，红白相间，十分绚丽。这山中的红 萼，点缀着静寂无人的涧户，随
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遥望九华峰，诚然是九华。苍颜耐风雪，奇态灿云霞。曜日凝成锦，凌霄增壁崖。何当余荫照，天造洞仙家。
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国学名句“下无言则吾谓之瘖,上无闻则吾谓之聋。聋瘖,非害国家而如何也”出处和解释
【名句】下无言则吾谓之瘖，上无闻则吾谓之聋。聋瘖，非害国家而如何也 语出《晏子春秋·内篇谏下》。臣子不发表意见我认为这是“哑”，国君听不到下面的意见我认为这是“聋”，又“聋”又“哑”，是危害国家的。说
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[元]张可久人皆嫌命窘，谁不见钱亲?水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭
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《虞美人》咏虞美人 虞美人，罂粟科一年生丛生
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如果把大观园比作一个学校——姑且叫做大观园重点中学吧，那么，林黛玉就是后转来的新生。别看这里是重点中学，林同学转来之后，立刻就以优
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贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。 全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于
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众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。
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渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。
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元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿