诗词《思齐》原文、译文、翻译和鉴赏点评
思齐大任,文王之母。①思媚周姜,京室之妇。②
大姒嗣徽音,则百斯男。③
惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。④刑于寡妻,
至于兄弟,以御于家邦。
雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。⑤
肆戎疾不殄,烈假不瑕。⑥不闻亦式,不谏亦入?
肆成人有德,小子有造。⑦古之人无斁,誉髦斯士。⑧
【注释】 ①思齐:思,虚词;齐,庄重端正。大任:文王之母、王季之妻。②媚:敬重。周姜:古公亶父之妻太姜。③大姒:亦作“太姒”,文王之妻。嗣:继承。徽音:美誉。④恫:伤痛。⑤不显:即“丕显”。⑥肆:所以。戎疾:西戎的祸患。殄:绝。烈假:瘟疫恶疾。烈,通“疠”;假,通“瘕”,即“蠱”字。瑕:通“遐”,远去。 ⑦小子:未成年的人。⑧古之人:指文王。斁:厌。誉髦斯士:即“誉斯髦士”。髦,英俊。
【译文】 庄重娴静的大任,是文王的母亲。她爱敬太姜,是王室的好媳妇。文王之妻太姒能承继好声誉,养育了众多的子孙。文王顺从于尊贵的先公,神就没有怨恨,神就没有伤痛。作表率于自己的妻子,并达于兄弟,以此治国树立新风。和和睦睦地在宫廷内,恭恭敬敬地在宗庙内。明显的大事亲临处之,无时不警惕自己。西戎兵灾已绝迹,瘟疫恶疾已去无踪。不是闻善言即采用,见谏诤就采用吗? 长辈们善修德性,晚辈们造就也深。文王孜孜不倦地教化百姓·举用英俊的有声誉的读书人。
【集评】 毛诗序:“思齐,文王所以圣也。”(十三经注 疏·毛诗正义卷十六)
宋·朱熹:“此诗亦歌文王之德,而推本言之曰此庄敬之大任,乃文王之母,实能媚于周姜,而称其为周室之妇。至于大姒,又能继其美德之音,而子孙众多。上有圣母,所以成之者远;内有贤妃,所以助之者深也。”(诗集传卷十六)
【总案】 这首诗重在歌颂文王之德,也可以作为周初开国人物的“史诗”来读。诗从“周室三母”(大任、周姜、大姒)起笔,进而铺陈文王之圣、修身、齐家、治国之事。整首诗的文学性并不太强,描写叙述缺乏波澜,很难激起人们对于这样一个古代贤王的感怀之情。但在布局谋篇方面,还是注意了向多方面开掘,从各个不同角度(如祀神、治家、理政、育人等)表现文王的美德。人物的形象刻画得具体而又面面俱到,诗人毕竟在剪裁上花了功夫。
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长安大雪年，束薪抱衾裯。云安市无井，斗水宽百忧。今我逃空谷，孤城啸鸺鹠。得米如得珠，食菜不敢留。况有松风声，釜鬲鸣飕飕。瓦盎深及膝，时复冷暖投。明灯一爪剪，快若鹰辞鞲。天低瘴云重，地薄海气福土无重膇
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仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上蘋。何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。 作品赏析【注释】：水驿路穿儿店①月?花船②棹入女湖③春①儿店：古代苏州
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宋·苏轼蜀中有杜处士者好书画2，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱。绵囊玉轴，常以
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一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。
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《先秦散文·礼记·不食嗟来之食》原文鉴赏 齐
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不到峰前寺，空来渭上村。此亭聊可喜，修径岂辞扪。谷映朱栏秀，山含古木尊。路穷惊石断，林缺见河奔。马困嘶青草，僧留荐晚飧。我来秋日午，旱久石床温。安得云如盖，能令雨泻盆。共看山下稻，凉叶晚翻翻。 作品赏
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灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃于塞垣。唯此希代色，岂无一顾恩？事排势须去，不得由至尊。白黑既可变，丹青何足论？竟埋岱北骨，不返巴东魂。惨澹晚云
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屋前的小天井里，除开当中的一方水汀地外，两边还余下两块泥地，本来种着好几样花木，计有三株冬青，一株杜鹃，两丛竹。我们是住惯了亭子间的，在房内每天看见的就是墙壁，所以当我们初住来时，对于这几样点缀品，也
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公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。结构疏林下，夤缘曲岸隈。绿波穿户牖，碧甃叠琼瑰。幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。为客烹林
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诗题一作《秋夜寄丘二十二员外》。诗作于唐德宗贞元五年（789）至贞元七年（791），韦应物时任苏州刺史，丘丹隐居临平山，两人多有唱和。