乐府诗《前溪歌·〔黄葛生焖熳〕》原文|鉴赏|赏析|解读
[南朝]民歌
黄葛生烂熳,谁能断葛根。宁断娇儿乳,不断郎殷勤。
此歌系前溪歌现存七首中的第七首。是已婚女子表白爱恋丈夫的歌。前两句是用比兴的手法来隐喻他们夫妻的爱情生活正在红红火火、光彩夺目,是任何人也破坏不了的。他们情深意笃,就象那烂熳的黄葛一样,繁花似锦,光彩夺目,根深叶茂,谁能断得了它的根呢?后两句是用夸张、对比、衬托的手法,剖肝沥胆,直抒胸臆。表白了她宁断掉对娇儿的哺乳,也不愿断掉丈夫的深情厚意。“殷勤”与“慇懃”同,是友好情义的意思。汉书·司马相如传中说:“相如令侍人重赐文君侍人,通殷勤。”“通殷勤”即表示友好情义。人所共知,母子之情最深。常言说,“儿是娘的心头肉”。在哺乳期间,断掉对娇儿的哺乳,那是女性最难割舍的。但是,为了郎君的深情厚义,这位女性宁愿断掉娇儿乳。这“宁断”与“不断”的一舍一取之间的对比、衬托,极为夸张,突出地表现了这位女性对夫妻爱情的珍视、执着和忠贞。也表现了她大胆、泼辣、直率,真诚和刚烈的性格特点,以及敢于冲破一切封建礼教和世俗偏见的精神。全诗格调高亢、热烈、奔放;语言朴质、明快、酣畅、掷地有声;语气坚决、果断。读之使人感到女主人公志坚如钢,令人起敬。
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古文·唐且为安陵君劫秦王 《战国策》秦王使人
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上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精
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世人多敝,贵耳轻目,重遥轻近。少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声,延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之
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论题解析 [解题]真理(truth),即真实的道理,即客观事物的其规律在人的意识中的正确反映,真理是指对事物的本质认识。真理往往是与谬误相对的。对真理的追求是人们一直努力的目标。认识真理是一个曲折的过
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白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。暗澹屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。
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日日临池弄小雏，还思写论付官奴。柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。
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管同 嘉庆十二年四月三日 (1) ，商丘陈燕仲谋、陈焯度光招予游宋氏西陂 (2) 。陂自牧仲尚书之没 (3) ，至于今逾百年矣 (4) ，又尝值黄河之患 (5) ，所谓芰梁、松庵诸名胜 (6) ，无一