《芍药》原文|翻译|赏析
明·李时珍
昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。十月生芽，至春乃长，三月开花。其品凡三十余种1;有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根，气味全厚。根之赤白，随花之色也2。
1品：品种。凡：共。2“根之”二句：芍药入药有赤芍、白芍之分，此句意为根是红是白与花的颜色相同。
【析点】 洛阳牡丹、扬州芍药早已誉满天下。栽种始自何时，已无可考，只知在宋代对芍药的研究已进入高深层次，刘攽、王观、孔武仲均写出了专著。不过，这些都不是药学专著本草纲目所要重点记述和研究的。芍药不仅有观赏价值，且早已入药。李时珍总结了劳动人民的经验加之自己的潜心钻研，指出了芍药的生长特性，在数十个品种中何者入药最佳，时至今日仍不失为科学的总结
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这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉
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作者： 顾圣皓
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《汉魏六朝散文·范晔·二十八将传论》原文鉴赏
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陆龟蒙《白莲》 陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。 这首诗咏白莲。莲花红多白少，鲜艳的红莲易被欣赏，素白的花朵则遭人冷落。这首诗并不粘滞于对花的色彩和形状的描写
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对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。分明记取星星鬓，他日相逢应更多。世间人事有何穷，过后思量尽是空。早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。
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短篇小说。宗璞著。写于1978年。小说刻画少女梁遐从玩世不恭到勇敢地参加1976年清明天安门广场正义斗争的心灵的历程,表现了新老两代知识女性对“四人帮”的无比愤慨与坚决反抗。十年动乱中,梁遐的父亲受迫
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赵良曰：“千羊之皮,不如一狐之掖,千人之诺诺,不如一士之谔谔 武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡 君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎？”商君曰：“语有之矣,‘貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也 ’夫子果肯终日正言,鞅之药也 鞅将事子,子又何辞焉！”
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”此八景
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《登快哉亭》一诗开门见山，直写登临所见。首联写近景，描绘城下，见到一条盘旋曲折的江水绕城而流，泉水冲激乱石，哗哗作响。这联是景句，有意创造幽寂静阒的环境，起句与杜甫《江村》“清江一曲抱村流”境地相仿，密合徐州城依汴水、泗水而筑的特点。又以流动的江、泉，在静止的城、石中流淌，动静相衬，加以诗人的视线是
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马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立