不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与。
【注释】
选自庄子·齐物论。
周:庄周,即庄子。庄子名周。
与:欤,表疑问的语气词。
【赏析】
庄子在齐物论里,讲述了一个非常著名的寓言故事:自己在梦中变成了一只蝴蝶,活生生的一只蝴蝶,自己觉得十分快意,完全忘记自己就是庄周。可是醒来后,自己又一下子变成庄周了。庄子说:
“不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与。”
意思是:不知道是庄周做梦变成蝴蝶了呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?
庄子认为,世上万事万物,皆受于道,原属一体。虽然外表上,大小形状千差万别,但从“道”的角度去看,其实都是相通为一的。庄周梦中变为蝴蝶,醺醺然以蝴蝶自喜,恰切地表达了“万物与我为一”思想。
后来,这则寓言在美学意义上,被视作生动地描绘出了“身与物化”的审美境界。作为主体的庄周与对象蝴蝶本来是有区别的,但是,由于主体的能动作用,使我(庄周)与物(蝴蝶)融合化一,我中有物,物中有我,不知何者为我,何者为物。那一时刻,物我界限泯灭了,呈现着“身与物化”的自由状态。而这种状态,正是一种审美的自由境界。
千百年来,庄周梦蝶的寓言,一直是人们津津乐道的文学佳话。古今不少文人都把它当做创作的题材,演绎出各种不同艺术形式的杰作。唐代诗人李白古风五十九首之九:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体更变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵故如此,营营何所求?”就是其中之一。
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【原题】:刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中竽帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎冢其文予盖疑其有激也作此吊之
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三山怀谢脁,水澹望长安。芜没河阳县,秋江正北看。卢龙霜气冷,鳷鹊月光寒。耿耿忆琼树,天涯寄一欢。
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名言: 凌冬不改青坚节,冒雪何妨色更苍。 注释: 凌冬: 处在严寒的冬天。 句意: 严冬不能使它改变青色的骨节, 霜雪不能妨碍它颜色更加苍翠。 出处: 宋·朱淑真《竹》
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芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。 作品赏析谁分含啼:一作却恨含情。
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[明]于谦手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。入京,就是
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摔碗 我和弟妹小的时候,倘若不慎摔破了家里的陶瓷碗,是要受到母亲责罚的,轻者挨顿骂,重者还得挨打;尤其是在年节里,最忌讳摔破碗,会
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“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 杜牧的诗句
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
上一句:紧把双眉皱不开。
下一句:泪湿罗巾梦不成。
翻译:
那商人的女子并不知晓失去国家的悲哀,她隔着江水依旧歌唱着后庭花。
其上一句:她紧紧皱着双眉无法舒展。
其下一句:她的眼泪湿透了薄纱巾,梦想破碎不再实现。
【诗句】商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。【出处】唐& -
北山非自高,千仞付我足。西湖亦何有,万象生我目。云深人在坞,风静响应谷。与君皆无心,信步行看竹。竹间逢诗鸣,眼色夺湖渌。百篇成俯仰,二老相追逐。故应千顷池,养此一双鹄。山高路已断,亭小膝屡促。夜寻三尺
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风月鉴 清嘉庆钞本《风月鉴》 叙书影 清嘉庆钞本《风月鉴》 正文书影 清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。据序知为吴贻先(一作“吴贻棠”)所作。吴贻先,字荫南,号爱存,弋阳(今河南光山县)人。