天时不如地利，地利不如人和。
【注释】
选自孟子·公孙丑下。
天时：有利于作战的时令、气候条件。
地利：有利于作战的地理条件。
人和：指人心的向背、上下的团结、士气的旺盛等。
【赏析】
孟子十分强调施行仁政和取得民心的重要性。他说：
“天时不如地利，地利不如人和。”
意思是：有利的气候不如有利的地形，有利的地形不如人心团结，众志成城。
孟子认为，决定战争胜负的不是天时、地利，在“天时”、“地利”、“人和”三者之间，“人和”才是决定战争胜负的关键。孟子说的“人和”，指统治者善待百姓，百姓拥护统治者;统治集团内部各利益体之间相互信任和团结，也称为“人和”。人和就是一个国家内部、社会和军队中，人与人之间保持一种和谐的关系。
孟子从进攻和防守两方面，来证明“人和”的重要作用。从进攻的角度，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，其原因是“天时不如地利”。从防守的角度，“城非不高也;池非不深也;兵革非不坚利也;米粟非不多也，委而去之”，其原因是“地利不如人和”。由此，孟子结论说：战争的胜负，取决于人心的向背，能够得到人民的拥护和支持，才能得到天下。
南宋爱国词人辛弃疾在西江月中，借用本句思想填成词句：“天时地利与人和，燕可伐与曰可。”意思说，只要具备天时、地利、人和这几个条件，就可以出兵北伐，收复被金人侵占的领土了。
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名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，
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