古籍名著《东观汉记》的年代、作者和内容精讲

纪传体史书。东观是东汉宫廷著述及藏书之处,此书正是藏于此,故称东观汉记。原书一百三十卷,现存二十四卷。东汉班固、陈宗、尹敏、孟异、刘珍、李尤、边韶、崔寔、蔡邕、马日䃅等二十人先后参加编写。成书于汉嘉平年间(约225年)。
本书的编写,始于汉永平五年(62年),经过了五次编著、补撰。据史通·古今正史篇载:“明帝始诏班固与睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异作世祖本纪,并撰功臣及新市、平林、公孙述事、作列传、载记二十八篇。”大体上完成了光武初年的记事,这是第一次修撰。第二次是安帝时的续撰。又刘珍、李尤“杂作记、表、名臣、节士、儒林、外戚诸传;起自建武,讫乎永初。事业垂竟而珍、尤继卒。”复命伏无忌与黄景“作诸王、王子、功臣、恩泽侯表,南单于、西羌传,地理志。”这是第三次编著。东汉元嘉元年,复令边韶、崔寔、朱穆、曹寿“杂作孝穆、崇(“孝穆”传写讹脱,当作“献穆、孝宗二皇后”)及顺烈皇后传、又增外戚传入安思等后,儒林传入崔篆诸人。”寔、寿又与延笃“杂作百官表,顺帝功臣孙程、郭愿及郑众、蔡伦等传。凡百十有四篇,号曰汉记。嘉平中,马日䃅、蔡邕、杨彪、卢植“著作东观,接续纪传之可成者,而邕别作朝会、车服二志。”后蔡邕又“续成十志”。
东观汉记经董卓之乱,已散佚不全。据隋书·经籍志载记有一百四十三卷。而旧唐书·经籍志、新唐书·艺文志则记为一百二十七卷,可知此书在唐代时已渐散佚。据赵希弁读书附志记载,北宋时尚有残书四十三卷,到南宋时仅存邓禹、吴汉等列传九篇,见中兴书目,至元、明以后全部失去。到清代,姚之骃有辑本八卷。乾隆三十八年(1773年)朱筠奏开四库全书馆,辑古代佚书,从永乐大典中,辑出东观汉记二十四卷,是现存最详的本子。
东观汉记是官修国史,其体例采用的是纪传体,分为本纪、年表、志、列传、载记等五个部分,是东汉一代史料的总汇。今四部备要本东观汉记二十卷包括:帝纪三卷、年表一卷、志一卷、列传十七卷、载记一卷、佚文一卷。本书记载刘汉政权的政治、军事和经济大事。它保存了范晔后汉书里所没有的材料,例如帝纪·世祖光武皇帝中,记载有南阳府掾史张顺曾参予起义之谋,又有王常赞助昆阳之策等许多材料,都是范书中所没有的。也有记载比范书更详细的,如章帝时下诏增修群祀、杜林之议郊祀,以及东平王苍之议庙舞等,都是当时的大典,书中有较详细的记载。
在后汉史书中,以东观汉记居首,因为东观汉记为当时史官陆续修补,当代人写当代的历史,无疑最为可信。魏、晋以来,各家修撰东汉史书,多以东观汉记为底本。晋人华峤的汉后书专以此书为本,撰写也较为出色。而范晔后汉书也大部分取于此。故东观汉记虽已失传,其史料价值仍透过今日传世的后汉书得以保存。此外,孙吴张温,北魏刘昞也以东观汉记为底本,著成三史略。
东观汉记的刻本有清乾隆年间的武英殿刻本和扫叶山房本以及桐华馆翻印本,今本东观汉记附刻有东观汉记范书异同,较有参考价值。