《与毅儒八弟》原文|翻译|赏析
明·张岱2
见示明诗存3 ，博搜精选4，具见心力。但窥吾弟立意，存人为急，存诗次之。故存人者诗多不佳，存诗者人多不备5。简阅此集，大约是“明人存”非“明诗存”也。愚意只以诗品为主6，诗不佳，虽有名者亦删;诗果佳，虽无名者不废。盖诗删则诗存，不能诗之人删，则能诗之人存，则能诗之明人亦与俱存，仍不失吾弟存人与存诗之本意也。且子房不见词章7，玄龄仅辨符檄8，不能诗无害于人，不能诗而存其人，则深有害于诗也。吾弟以余言为然否?
1此信选自琅嬛文集，写于明亡之后。2张岱(1579-1689)：号陶庵，晚明文学家。有琅嬛文集、陶庵梦忆、西湖梦寻等。3明诗存：张毅儒所编明诗选本。4搜(sou)：搜集。5“故存人”二句：意为靠此选本保存人物的，诗歌大多不是佳作;靠此选本保存诗篇的，人物并不齐备。6诗品：诗的品格。7子房：汉高祖刘邦的重要谋臣张良，字子房。8玄龄：唐太宗李世民的重要谋士房玄龄。符：调动兵将、传达命令所用的凭证。檄(xi)：征讨或晓谕的文书。
【析点】 明朝灭亡后，张岱的弟弟张毅儒，为了不使明人诗歌散失，“博蒐精选”，编成了明诗存，寄托了他对故国的思念。张岱同样有浓厚的故国之思，弟弟的深衷他是完全了解且支持的。但他深知，次诗删除，佳篇才得流传，佳篇流传，诗人才能留传，所以，信中主要向毅儒弟阐明存诗与存人的辩证关系，议论相当精到。他所提出的“诗不佳”“名者亦删”、“诗果佳”“无名者不废”的选诗标准，不以人的名位高低定作品的取舍，很有价值，至今值得借鉴。他提出的“诗删则诗存”、“不能诗之人删则能诗之人存”的辩证观点，很有启发意义，珍珠与绿豆混杂，只能淹没珍珠的光辉。此信的态度诚恳坦率，既直言明诗存的缺欠，又提出改订标准，并透辟地分析其中道理，显示出兄长式的关怀、指教、循循善诱。这一切是以他们兄弟间共同的对故国的思念为基础的，他深知弟弟“存人与存诗”实乃存“明”的苦心，他的信正是在促成这一番苦心的实现。
-
沵迆 ① 平原，南驰苍梧涨海 ② ，北走紫塞雁门 ③ 。柂以漕渠 ④ ，轴以昆岗 ⑤ 。重江复关之隩，四会五达之庄。当昔全盛之时，车挂，人驾肩，廛闬扑地 ⑥ ，歌吹沸天。孳货盐田，铲利铜山。才力雄富，
-
早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌？白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。不用更教诗过好，折君官职是声名。
-
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲? 无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀; 愿为双鸿鹄,奋翅起高
-
马踏尘上霜，月明江头路。行人朝气锐，宿鸟相辞去。流水隔远村，缦山多红树。悠悠关塞内，往来无闲步。
-
初旭瑞霞烘，都门祖帐供。亲持使者节，晓出大明宫。城阙青烟起，楼台白雾中。绣鞯骄跃跃，貂袖紫蒙蒙。朔野惊飙惨，边城画角雄。过桥分一水，回首羡南鸿。地里山川隔，天文日月同。儿童能走马，妇女亦腰弓。度险行愁
-
【原题】：同胡江范郡裴二宋司马饮会灵水轩即席赋以日暮天无云春风扇微和为韵得
-
本文主要为您介绍介绍羊肉泡馍古诗词，内容包括关于涮羊肉的古诗词，关于涮羊肉的古诗词，介绍羊肉泡馍10到20字。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。羊肉泡馍肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑，一年四季皆可食用，冬季吃了最好。清晨凛
-
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 作品赏析岳阳楼就是现在湖南省岳阳市西门的城楼。楼高三层，下瞰洞庭湖
-
为高菊墅 ① 赋 寒花清事，老圃闲人，相看秋色霏霏。带叶分根，空翠半湿荷衣。沅湘旧愁未减，有黄金、难铸相思 ② 。但醉里，把苔笺 ③ 重谱，不许春知。 聊慰幽怀古意，且频簪短帽，休怨斜晖。采摘无多，一
-
论题解析 [解题]博学(erudition),即广泛地学习,也可指学识渊博。博学者知识丰富,胸襟远大,思路开阔,能成就大业。博学不是浅尝辄止,而是深入钻研。 [析题]什么是博学?博学有些什么样的表现?