《古文观止·《左传》·子鱼论战》鉴赏

古文观止·左传·子鱼论战

(僖公二十二年)

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣， 君将兴之， 弗可赦也已。”弗听。及楚人战于泓。宋人既成列， 楚人未既济^【1】。司马曰：“彼众我寡， 及其未既济也， 请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列， 又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之， 宋师败绩^【2】， 公伤股， 门官歼焉 ^【3】。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤 ^【4】， 不禽二毛。古之为军也， 不以阻隘也。寡人虽亡国之余 ^【5】， 不鼓不成列。”子鱼曰： “君未知战。勍敌之人 ^【6】， 隘而不列，天赞我也 ^【7】。阻而鼓之， 不亦可乎? 犹有惧焉。且今之勍者， 皆吾敌也。虽及胡耈 ^【8】， 获则取之， 何有于二毛? 明耻教战， 求杀敌也。伤未及死， 如何勿重? 若爱重伤 ^【9】， 则如勿伤 ^【10】; 爱其二毛， 则如服焉。三军以利用也， 金鼓以声气也 ^【11】。利而用之， 阻隘可也。声盛致志， 鼓可也 ^【12】”。【注释】【1】 未既济： 还没有完全渡过(泓水)。既： 尽。济： 渡过。【2】 败绩： 大败。【3】 歼： 尽死。【4】 不重伤： 不再杀伤已经受伤的敌人。重， 再。不禽二毛， 禽同“擒”， 俘虏。二毛， 头发斑白的老人。【5】 亡国之余： 亡国者的后代。宋是商纣的后代。此话有自谦的意味。【6】勍敌之人：强敌的兵。勍(qing)：强。【7】赞：助。【8】虽及胡耈(gou)：即使年纪特别大的。虽，即使。及，到达。胡，老;耈，寿。胡耈，指很老的人。【9】爱：怜惜。【10】则如：何如。【11】金鼓以声气也：金鼓是用以鼓舞士卒的气势的。古代作战，击鼓以进兵，鸣金(金属制成的响器)以退兵。【12】鼓��可也：攻击未成列的敌人是可以的。不整齐，这里是说未成列。【赏析】这篇文章选自左传僖公二十二年。春秋前期，从齐桓公死(前643)到晋文公奠定霸业(前632)，这期间中原没有霸主，力量并不十分强大的宋襄公就企图称霸。此时，处在南方蛮夷之地而潜滋暗长的楚已成为一个强国，跃跃欲试，亦想一露锋芒逐鹿中原。因此就发生了宋楚两国的泓之战。左传写战争并非直接地描写古战场上那种叱咤风云、血流成河的场面，而是把更多的笔墨放在战前的准备上，使得读者的想象力充分驰骋在广阔的时间和空间上;写战争的胜败，更不是着眼于双方兵力的弱强对比上，而是注重战争的性质、人心的向背以及决策者的正确与否上。所以收到不写大海能闻涛声，不绘高山却见起伏的效果，充分显示了作者的思想性和艺术性。春秋时期，各国伐战不休，有砥砺自勉暗中磨剑霍霍者，也有不自量力而面目狰狞者，宋襄公当属后者。当时，宋为了光复昔日商纣之雄风，不惜劳师动众以伐郑。楚为了遏制宋的势力，也不惜跋山涉水出师伐宋以救郑，趁机扩大自己的势力范围。对于尚未站稳脚的宋来说，本该保存实力，而不应四面出击。宋襄公却置天时地利与人和的重要条件于不顾，一意孤行，准备倾巢迎楚。在这危急关头，司马子鱼基于对宋有深刻的认识，于是不惮冒犯宋公，以直言相告，促其警醒。这是对战前形势的描写，在作者无隐的笔法中显示了作者对这场战争的倾向性。战前，对战争的态度本来可以是多种多样的，可以主战也可以主和也可退却，但是一旦进入兵戎相见阶段，那就只有你存我亡，我死你活的问题。谁都知道，战争是残酷的，需要流血牺牲，仁义与之是水火不相容的。无论哪方都想千方百计地利用自己的有利条件和时机击败对方。孙子兵法里讲的“知己知彼”就是指利用对方的弱点，发扬自己的优势。更何况在当时楚强宋弱的形势下， 宋更不应该同楚实打实地硬拼， 而应在计谋上取胜。“宋人既成列， 楚人未既济”以整击乱， 以有备之师击无备之兵， 无疑这正是宋兵攻击的大好时机。可以想象， 阻于水流， 无暇他顾的楚师此时只有招架之功， 绝无还手之力。宋方如果一阵密集进攻， 完全可以伤敌过半， 大挫其元气。子鱼审时度势， 及时向宋襄公建议：“请击之。”宋公却自以为是曰“不可。”楚兵已经全部渡过河来， 但尚未排成作战方阵， 形势虽然危急， 但楚方还乱不成军， 不足以一时对宋构成威胁， 形势对宋还较为有利， 子鱼急忙“又以告”， 请求宋襄公出击， 而刚愎自用， 愚蠢可笑的宋公却淡淡地说：“未可。”至此有利战机全失， 宋军失败已成定局。文章的这部分写了宋襄公不知利用作战中的绝好机会， 以致惨败。写子鱼的劝告， 一次具体写出所说的话， 一次只说“又以告”， 笔法灵活富有变化。用“不可”和“未可”表现宋襄公固执己见， 用“公伤股， 门官歼焉”表现惨败之状， 简洁明了又生动形象。宋襄公为何迟迟不下令出击而致败绩的呢?从后面的文中才知， 他当时有自己的如意算盘， 意欲以假仁假义笼络诸侯以继其霸业， 谁知兵临城下美梦不醒。当时他采取的军事主张就是“三不主义”， 不再杀已经受伤的敌人， 不俘虏头发斑白的老人; 不进攻未排列成阵的敌人。只有如此， 方为“君子”——有道德讲仁义的人。这是多么地迂腐、虚伪。宋襄公的“三不”为下文子鱼的反驳立下了根据。子鱼和曹刿一样是个颇具军事战略眼光的智者。只不过曹刿遇上了一位纳善如流的君王， 子鱼所对的是一个固执愚蠢的昏君。鲁庄公听取曹刿的分析， 采纳曹刿的建议所以战胜齐国; 宋襄公则将子鱼的良言当耳边风， 坐失有利战机， 落得惨败。子鱼对宋襄公的言论层层进行反驳。劈头就说“君未知战”。接着讲强敌的军队受到了阻隘而一时未能成列， 这是天赐的进攻良机， 完全可以以少胜多， 以弱胜强， 打受阻的军队有何不可呢?既然上战场， 作战双方不论老少都互为仇敌， 你死我活， 那么就是杀死头发斑白的老人又有何干系?认识什么是耻辱以鼓舞士兵的战斗勇气， 并教以作战的技巧和方法，本来就为的是杀敌， 虽然已经受伤但未死， 怎么可以不再杀伤他们呢?接连三句反问， 句句铿锵， 逻辑严密， 无懈可击。紧接着阐明军队本来就是用来利用有利时机进行作战的。文中的三军， 泛指军队， 春秋时期， 诸侯大国三军， 合三万七千五百人。有了军队不作战， 或在战场上“爱重伤”、“爱其二毛”那不如不打， 还不如早早地向敌人屈膝称臣、拱手就缚。子鱼的辩驳， 字字斩截， 层层推进， 痛快淋漓， 精彩至极。文章提供给读者一个优秀的军事见解， 那就是要紧紧抓住有利战机，消灭敌人的有生力量。左传不愧为先秦史书中“记籍之冠冕”。叙事重在记言，而意在状言者之精神面貌。子鱼论战中，作者以寥寥几笔、短短数语就使子鱼的大胆、敏锐、深刻、果敢的精神和性格跃然纸上。本文文理清晰，晓畅明白，点面结合，通过三次对话逐步揭示两个人物的思想心理和不同性格，两相对比，从而成功地塑造了生动的人物形象，不失为大手笔。