所谓君子者,言必忠信,而心不怨;仁义在身,而色无伐。
名言: 所谓君子者,言必忠信,而心不怨;仁义在身,而色无伐。
注释: 必: 一定。色: 脸色。伐: 夸耀。
句意: 所谓的君子就是, 说话一定忠诚守信, 而内心也没有怨恨; 为人仁慈仗义, 而脸上毫无夸耀的神色。
三国魏·王肃孔子家语·五仪解
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迁坟 死也死不安顿。这是从俺村街头那棵老槐树底下传出来的一句话。秋半天的一个初夜,都快哑巴的手机铃声突然叫唤,我心头一惊,卖房子的
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同王征君洞庭有怀张谓八月洞庭秋,潇湘水北流。还家万里梦,为客五更愁。不用开书帙,偏宜上酒楼。故人京洛满,何日复同游?张谓,生卒年
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荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,昔似连环今似玦。连环可碎不可离,如何物在人自移。上客勿遽欢,听妾歌路难。旁人见环环可怜。不知中有长恨端。
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三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。诸侯旧上
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国学名句“圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜”出处和解释
【名句】圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 语出《商君书·算地》。圣人治理国家,观察民俗制定法令,则达到大治,考察国情,从事农战则符合时宜。为国:治理国家。观俗:观察民俗。察国:指考察国家的各种
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一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麴尘。为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。
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咚咚,咚咚,咚咚咚……一阵急促地敲门声将我从美梦中惊醒。睡眼惺忪的我在想谁这么讨厌的时候,一个熟悉的声音隔着门溜进了我的耳朵:“同
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忧人何处可销忧?碧甃红栏湓水头。从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。
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古代诗文名篇之诗歌·乐府民歌《饮马长城窟行》原文、鉴赏和解读
诗歌·乐府民歌《饮马长城窟行》 青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,展转不相见。枯桑知天风,海水知天寒,入门各自媚,谁肯相为言! 客从远方来,遗我双鲤鱼
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“神欢体自轻,意欲凌风翔。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】神欢体自轻,意欲凌风翔。 【出处】唐韦应物《 郡斋雨中与诸文士燕集 》 【意思】精神愉快身体自然轻松舒畅,心里真想临风飘举奋力翱翔。 【全诗】 《郡斋雨中与诸文士燕集》 .[唐].韦应物. 兵