10月17日 毛泽东在延安干部会上作《关于重庆谈判》的报告
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王 ① 坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟 ② 。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫 ③ ,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易之。” ——《孟
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严羽以《沧浪诗话》最为后世说师者所称道。他以禅喻诗，对诗歌创作提出了一些精到的见解。尽管其中在禅、诗两方面都有错误之处，但他对佛学还是有一定研究的。他与佛门弟子不仅有联系，而且过从甚密。这首诗就是记叙他为了寻访一位法名益的和尚，过沙滩，
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昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。愿学禅门非想定，千愁万念一时空。
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有德者皆由俭而来,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家,故曰俭德之共,侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸；小人多欲则多求妄用,败家丧身,所以居官必贿,居乡必盗
【名句】有德者皆由俭而来，俭则寡欲 ① ，君子寡欲则不役 ② 于物，可以直道 ③ 而行；小人寡欲则能谨身 ④ 节用，远罪 ⑤ 丰家 ⑥ ，故曰俭德之共 ⑦ ，侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道 ⑧ 速
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愚人集牛乳喻 【原文】 昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以俟供设[1]。而作是念：“我今若豫于日日中搆取[2]牛乳，牛乳渐多，卒[3]无
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阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。
名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃
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涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。 作品赏
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关山一里一重愁，念远伤离两未休。南陌望穷云似帐，西楼吟断月如◇。柳绵飞後春应减，兰径荒时客倦游。拟寄东流问沟水，亦应沟水更东流。
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重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。失却少年无觅处，泥他湖水欲何为？ 作品赏析泥他：一作泥池。
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诚意 本章朱熹称之“传之六章，释诚意”。此章是古人讨论最多的一章。朱熹认为诚意是“自修之首”，“进德之基”。“意”是心里最初发出