古籍名著《醉翁谈录》的年代、作者和内容精讲

笔记传奇话本小说集。十集。宋末人罗烨撰。可能是作于宋末元初,或成书于元。
罗烨,庐陵(今江西吉安)人,其生平事迹无可考。
本书每集两卷,共二十卷,分二十三类。所载传奇小说,大多转述旧闻或节录太平广记和唐宋其他传奇小说书籍中的故事,如柳毅传书、裴航遇云英等。书中还采录了一些诗词杂俎之类,其中有些故事,可资考证宋元话本和戏曲。书中所录张氏夜奔吕星哥、静女私通陈彦臣传奇,原文久佚,但在此书中可以看到。其文字较之大业拾遗记、绿珠传等拟古之作,已趋于浅近通俗,如张氏夜奔吕星哥一节所述“会稽张倅,有一男一女,男名阿麟,女名琼娘”,“我们现是熟亲,情爱无间”,“两个天生一对”等均为白话。另外所记零星琐事,则全为诙谐嘲谑之游戏文章,没有多大价值。本书最可宝贵的是甲集卷一“舌耕叙引”的〔小说引子〕和〔小说开辟〕两节,对我国小说史和小说理论的研究有重要价值。〔小说开辟〕按题材分话本小说为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、捍棒、妖术、神仙八类,各类均举若干种小说名目,如杨元子、红蜘蛛、推车鬼、灰骨匣、莺莺传、紫香囊、石头孙立、姜女寻夫、大虎头、十条龙、花和尚、拦路虎、金光洞、千圣姑等,共举一百零七种,都是珍贵的资料。本书廓清了东京梦华录、都城纪胜、梦梁录诸书所载说话家数和分类不清之混乱。作者还提出“夫小说者,虽为末学,尤务多闻。非庸常浅识之流”所能为。强调小说家要有“实学”、“根基”,才能把“世间多少无穷事,历历从头说细微”。作者对小说的艺术技巧、艺术效果和小说的社会作用,也都有精辟的论述。指出小说要深入浅出,明白易懂;情节结构、艺术布局要虚实相间,浓淡得当,“讲论处不搭,不絮烦,敷衍处有规模,有收拾”。强调小说的艺术感染力,能使“愚夫等辈”“生嗔”,也能使铁石心肠者“下泪”;能使人“心寒胆战”,也能使人“绿惨红愁”;说“壮志”令人“快心”、“发愤”,讲“负心”,“令奸汉包羞”。本书〔小说引子〕和〔小说开辟〕两节,是对过去小说创作经验的一次总结,虽然还不够系统化、理论化,但它代表了我国宋元以前小说理论批评的发展高度。
此书国内久佚,后在日本发现,一九四一年日本影印传世,称“观澜阁藏孤本宋刊”,根据书中有元人姓名和称述、俗字等,实为元刊本。古典文学出版社排印本,一九五六年出版。另有一种醉翁谈录为宋金盈之著,记唐代遗事、宋人诗文和京城风俗等,书中有很小部分内容与本书相同。古典文学出版社1958年出版。著录于四库全书总目附录“四库未收书目提要”。