《红米饭》原文|翻译|赏析
明·浮白斋主人2
近一友有母丧，偶食红米饭，一腐儒以为非居丧者所宜3。诘其故，谓：“红，喜色也。”友曰：“然则食白米饭者，皆有丧耶?”
1本文选自雅谑。2浮白斋主人：又作浮白主人，姓名生平不详，明代人，有雅谑、笑林。3居丧：在家为父母守孝。
【析点】 这则故事通过一个腐儒的生拉硬扯、胡说八道反映一些人迂腐可笑的心态。米有天然颜色，红色白色与人间的喜事丧事有什么关系? 他无事生非地说红米的红色与丧事不合，“非居丧者所宜”，以此来维护腐朽、落后、迷信的观念。“友”的反问却十分有力，“以其人之道，还治其人之身”，用腐儒的逻辑反唇相讥：“然则食白米饭者，皆有丧耶?”按腐儒的逻辑大家平时都不要食白米了。那么有喜时食红米，有丧时食白米，无事时不知腐儒吃什么
-
1989年,危机四伏的罗马尼亚局势已经到了一触即发的地步,恰恰在这一年,东欧其他几个社会主义国家的政局发生了急剧的变化,这股剧变的大风刮到罗马尼亚。这年的12月16日,一桩意料不到的事件终于作为导火线
-
前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲？喜逢似人者。
-
【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【注释】 芙蓉楼：原名西北楼，故址在今江苏镇江市。辛渐：作者友人。吴、楚：这里都是指镇江一带地方。平明：早晨天亮时。这
-
【原题】：王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵
-
始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。兹焉赏未极，清景期杪秋。
-
雪 暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是
-
早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。
-
上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精
-
胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武，手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。去秋诏下
-
中国童话《叶圣陶·稻草人》鉴赏 叶圣陶田野里