《鰕䱇篇·[魏]曹植》原文与赏析

[魏]曹植

鰕䱇游潢潦，不知江海流。

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？

世士此诚明，大德固无俦。

驾言登五岳，然后小陵丘。

俯观上路人，势利惟是谋。

仇高会皇家，远怀柔九州。

抚剑而雷音，猛气纵横浮。

泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？

鰕䱇篇是乐府古题，属相和歌·平调曲。乐府解题说：“曹植拟长歌行为鰕篇。”诗中抒写了作者要求辅助皇家、统一九州的远大而崇高的志向，并对一般世俗之士深表愤懑。

诗的前六句为第一层，写壮士之志向远大，难为世俗之士所知。先说鰕鳝这类小鱼只在小水坑里游动，不知世上还有大江大海;燕雀这类小鸟只在篱笆间游戏，怎么会知道鸿鹄遨游于天地之间呢?鰕，即鲵，一种小鱼。䱇，即“鳝”字，黄鳝。潢，小水坑。潦，道路上的淤水。“鰕䱇淤潢潦，不知江海流”二句，本于宋玉对楚王问：“夫尺泽之鲵，岂能与之语江海之大哉!”藩柴，篱笆。鸿鹄，即鹄，俗称天鹅。“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游”二句，本于史记·陈涉世家中陈涉语：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”以上四句，都是说明世俗之士不知壮士之心，用的是比喻。以下两句，就直接从人事角度来说明：“世士此诚明，大德固无俦。”世上的士人如果真正明白了这个道理，那末他崇高的德行，别人必定无可相比。此诚明，即诚明此，真正明白上述所说的这个道理。固，必。俦，比。从这一层的六句来看，无疑，作者是希望世上的士人，能够学习鸿鹄，而不要去学习燕雀、鰕䱇。

诗的中间四句为第二层，讥刺世俗之士之卑微渺小。“驾言登五岳，然后小陵丘”，驱车登临过五岳名山，然后才知道丘陵之类的土山真是太小了。驾，驱车。言，语助词。小陵丘，以陵丘为小。这两句是比喻，说明人有崇高志向，才能发现世俗之士的卑微渺小。接着就描写世俗之士的丑态：“俯观上路人，势利惟是谋。”往下看看那些奔走于仕途的人，他们只知道追逐势利。上路人，指奔走于仕途的人，即世俗之士。“势利惟是谋”即“惟势利是谋”，惟谋势利。

诗的后六句为第三层，说明壮士之志的具体内容。壮士的志向是：“仇高会皇家，远怀柔九州。”攻克强敌，辅助皇家，建立大业;远大的抱负是要统一安定九州。仇高，李光地说：“仇高者，仇敌之强，指敌国也。”远怀，远大的抱负。柔，安定。九州，指全中国。作者进而又描绘壮士的形象：“抚剑而雷音，猛气纵横浮。我挥动诸侯之剑”，发出雷霆之威;勇猛战斗之情，纵横洋溢。抚剑，持剑。而，同“如”。雷音，言威如雷霆之震。“抚剑而雷音”，典出庄子·论剑：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，……此剑一用，如雷霆之震也，四封之内无不宾服而听从君命者矣。”曹植的身分也是诸侯，所以此典用得十分切贴。诗的最后两句，则又对世俗之士发出感叹：“泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧?”世上一般轻浮浅薄之人只会像燕雀那样嗷嗷乱叫，又有谁知道我心中的忧伤呢?泛，浮在水上。泊，停船。泛泊，此指世上游游荡荡混日子的人。徒，只。嗷嗷，乱叫声。壮士，作者自指。忧，指不能实现抱负的忧伤。

古语说：“寄言立身者，勿学柔弱苗。”曹植的这首诗，也包含着这一深刻的见解。诗中，把壮士和世俗之士，对比着描写，因此壮士的形象和世俗之士的形象，都显得十分鲜明。