《题宝林寿禅者壁》禅思哲理诗赏析

题宝林寿禅者壁

方干①

邃岩乔木夏藏寒②，床下云溪枕上看。

【注释】

①方干（809—888），字雄飞，号玄英，睦州青溪（今浙江淳安）人。从小爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，嫉贤妒能，不被起用。方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇、求名未遂的感怀。方干门人搜集他的遗诗三百七十余篇，编成玄英先生诗集传世。全唐诗存诗六卷三百四十八篇。

②邃：深幽。

③台殿：亭台楼阁，指佛寺。

【诗本事】

诗人在这首诗的诗题下自注说：山名飞来峰。飞来峰位于浙江杭州市西湖西北的灵隐寺前，又名灵鹫峰。相传东晋咸和初年（约326），印度高僧慧理登临此山，说：“此天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”所以命名飞来峰。这里古木参天，岩石突兀，如蛟龙，如奔象，如伏虎，如惊猿，坠者将倾，翘者欲飞，登临者恍惚若羽化成仙，命名为飞来峰，最为贴切。在安徽省，天柱山的第二峰也叫飞来峰。山顶有一块巨石，浑圆如盖，压在峰顶；其形如拳、如盘、如髻、如牛眠、如虎卧；孤耸峰头，不见伏脉，似从天外飞来，飞来峰因飞来石而得名。

【赏评】

诗人游览的这座飞来峰既不在浙江也不在安徽，而是位于广东韶关市附近约二十公里处。其峰峦奇秀，乃庾岭的分脉，下有北江的支流曹溪。唐高宗仪凤二年（677），禅宗六祖慧能禅师来到这里，在信徒支持下，于宝林寺中开始传法，发展桦宗南派。宝林寺因而被尊称为祖庭。唐代敕名中兴寺、法泉寺，宋初又赐名南华禅寺，一直沿用到今天。

诗人是在酷暑时节登临飞来峰的。时值盛夏，飞来峰顶却是另一个天地。深邃的岩洞，高大的乔木，仿佛贮藏着冬日的清寒；云朵好像从床下飘过，轻快的溪水悠悠，使诗人感到了桃花源般的宁静。看到一座座壮丽的殿塔，诗人想到，六祖慧能一向主张“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，六相所倡导的顿悟实在也和飞来峰一样的飘逸洒脱、气韵不凡，既然如此，又何必在排场上下工夫，修建如此众多的台阁？朱栏玉户，画栋雕梁，楼台高峻，壁砌生光，这浓重的富贵气息跟慧能的宗旨不相冲突、不会窒息心灵的创造吗？诗人忍不住感叹道：在这重台叠阁的重压下，飞来峰要想再飞起来恐怕是万难了。