《念奴娇·过洞庭》原文、注释、译文及赏析

念奴娇 过洞庭是南宋著名文学家张孝祥途经洞庭湖时所作的一首豪放词。词中描绘了中秋时节洞庭湖月夜澄澈明净的美丽景色，以“玉鉴琼田”形容湖面如玉镜白玉田地，展现了作者泛舟湖上的悠然心境。同时，词人回忆起在岭南做官的经历，表达了自己清廉高洁、光明磊落的品质。作品以豪迈雄奇的笔触，抒发了作者对小人谗害的愤恨和对现实的无奈，展现了一种超然物外、独善其身的豪迈气概。这首词景中见情，湖光与心迹相映带，情景交融，颇具感染力。

念奴娇 过洞庭

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。①玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。②素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。③悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。④短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。⑤尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。⑥扣舷独啸，不知今夕何夕!⑦

【注释】 ①洞庭青草：洞庭湖在湖南岳阳县西南，青草湖与洞庭湖相通，总称洞庭湖。②玉鉴琼田：形容洞庭湖如同玉镜和白玉田地。③明河共影：天上的银河与洞庭共同被月光照耀着。④岭表径年：指作者在五岭以南的静江府(桂林)做官一年多。岭，指五岭，即大庾岭、始安岭、临贺岭、桂阳岭、揭阳岭。岭表，五岭以南。孤光，指月亮。⑤萧骚：萧疏，此指头发稀疏。沧溟;大水弥漫貌。⑥尽挹(yi义)西江：舀尽长江之水(为酒)。挹，用勺子舀水。西江，西来的长江。细斟北斗：以北斗为酒器，慢慢斟酒。北斗七星形如舀酒的斗，故云。万象为宾客：邀请宇宙万物为宾客。⑦不知今夕何夕：意谓今夜美妙难言。诗经·绸缪：“今夕何夕，见此良人。”

【译文】 中秋将到，洞庭湖和青草湖上没有一点儿风涛。万顷湖面如同玉镜玉田，我的一叶小舟在上面浮漂。明月洒下它的光辉，银河和湖面都与月光相映，上下一片澄彻明皎。我安闲地领略着这月夜风光，真是有说不出的美妙。

回想我在岭南做官一年多，我的心象月光下的冰雪一样纯洁美好。而今我鬓发稀疏，两袖清风，稳坐小舟在广阔的湖面上逍遥。舀尽这长江之水作为美酒，把北斗星座当作斟酒的酒杯，把宇宙万物作为宾客相邀。敲击着船舷独自长啸，不复知此时是何夜何宵!

【集评】 宋·叶绍翁：“张于湖尝舟过洞庭，月照龙堆，金沙荡射，公得意命酒，唱歌所作词，呼群吏而酌之，曰：‘亦人子也。”其坦率皆类此。”(四朝闻见录)

宋·魏了翁：“张于湖有英姿奇气，著之湖湘间，未为不遇。洞庭所赋在集中最为杰特。方其吸江酌斗，宾客万象时，讵知世间有紫微青琐哉!”(鹤山大全集)

明·田艺蘅：“杜工部‘关山同一点’，岑嘉州‘严滩一点舟中月’，又：‘草头一点疾如飞’，又： ‘西看一点是关楼’，又：‘净中云一点’，花蕊夫人云：‘绣帘一点月窥人’，张安国词‘更无一点风色’，夫月、云、风也、马也，楼也，皆谓之一点，甚奇。”(留青日札)

清·黄苏：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至‘玉界琼田三万顷”，题已说完，即引入‘扁舟一叶’。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。”(蓼园词选)

清·查礼：“集内念奴娇·过洞庭一解，最为世所传诵。其中如：‘玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄彻。’又云：‘短鬓萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕!’此皆神来之句，非思议所能及也。”(铜鼓书堂词话)

清·宋翔凤：“故北宋之初，未尝不和，由自治有策。南宋之末，未尝不言战，以自治无策。于湖念奴娇词云：‘悠然心会，妙处难与君说。’亦惜朝廷难与畅陈此理也。”(乐府余论)

清·王闿运：“飘飘有凌云之气，觉东坡水调犹有尘心。”(湘绮楼词选)

【总案】 张孝祥于乾道元年(1165)知静江府(今广西桂林)，治有政绩。但因受到攻讦，于次年落职北归。路过洞庭湖时，他作此词以写其光明磊落而又愤恨不平的胸怀。词中明月下水天交辉、澄明净彻的平湖夜色，正是词人高洁品质的写照，而吸江酌斗、宾客万象却又表现了作者面对小人谗害的豪迈气概。但从词人的鬓发萧骚、两袖清风和独自泛舟、痛饮长啸，又隐含着内心的寂寞、不平和悲愤。此词景中见情，湖光与心迹相映带，浑融无间。作品运用想象和夸张，笔势雄奇，感情豪迈洒脱，可与苏轼水调歌头中秋词相比美。