迷恋古诗词是怎么意思(中国人为什么爱读古诗词)
1.中国人为什么爱读古诗词
每种语言文字都有历史的承载,尤其是语言的外壳——词汇和修辞。这种可以称作“表达的艺术手段”之词汇和修辞用法,随着历史的进程,会变得越来越丰富,越来越细腻,表达的内容会越来越逼近人们的真实细微感觉。观察汉语的进程,会发现这个现象:越早的汉语,越是简陋,不仅要用少的字数来表达多的意思,还要表达准确,真是勉为其难啊。越往后,越复杂,表达内容越丰富,字数也就越来越多了,却表达的越来越准确了,产生的歧义就越来越少。现在很多人在解释论语,一些腐儒为了遮掩孔子的等级思维,甚至不惜篡改孔子的本意,来达到伪饰孔子的目的,岂不知越这么做,越显得心虚,越发显得当代腐儒们的臭不可闻——连承认老祖宗本意的勇气都没了,竟然发展到了篡改地步,可见是多么弱智啊。
比如有关那句“民可使由之,不可使知之”,当代腐儒们竟然乱逗(读)一气(给逗成了“民可,使由之;不可,使知之”,意思完全相反了),竟然把孔子弄成了当代民主先驱的象征了,实在可笑而可悲。孔子那种时代教育不广,文盲众多,不可使知之自有他的道理;如今你竟然解读成了“让他们知道”,跟论语中大量的“不可让老百姓知道”的道理都矛盾了,岂不是笑话一件?
可见孔子时代的汉语多么简陋。他老人家一句话,还要费这么大周折让后代他的拥趸们费尽心机地来大费口舌篡改一番还能蒙住人。
因此,语言的变化肯定是越来越丰富而周密的,越来越形象而准确的。这个过程中,诗歌起到了重要的作用:因为诗歌富有音韵的节奏,朗朗上口;且表达情感为主,手段丰富多彩,字数不多,却言简意赅,也就肯定会引发人们的情感呼应,喜欢引用它来表达自己的想法。这么一来,“因为音韵和字少而流传深远、从而影响表达”就成为可能。毕竟,要让普通人背诵一大段绕来绕去的论、策、疏、表什么的狗屁文章,是根本不可能的。
说穿了,人们喜欢古诗词,是因为语言中有它的身影,有它存在的痕迹。而人们又确实需要表达细密而丰富的情感,就会十分喜欢那些形象的、简练的、鲜明生动的古诗词。毕竟,古诗词的表达,在此方面还是很牛的。
而且高人也说过了:“由诗入文是个捷径”。换句话说,诗词读多了,写起文章来就顺手,就好看。由此,也能看出来汉语表达的历史脉络。
不管怎么说,古诗词的确是中国人的文化魁宝。在世界诸民族中,中国的古诗词的确是响当当的重量级文物,是其他民族难以比肩的真正牛逼的东西。虽然中华历史上没能发展起来科学技术这个文明的板块,但却在文字的艺术表达上成果赫赫,影响至今而不衰。相信假以时日,能使鬼佬们粗通汉语的话,他们会迷恋上中华文化的古诗词的。
2.迷恋是什么意思
迷恋[mí liàn]意思:指过分喜爱,难以舍弃。
一、迷恋基本释义:
指对某一事物过度爱好而难以舍弃。
二、迷恋引证解释:
指对某一事物过度爱好而难以舍弃。
柳青创业史第一部题叙:“猪、鸡、鸭、马、牛,加上孩子们的吵闹声,这是庄稼院最令人陶醉的音乐。梁三老汉熟悉这音乐,迷恋这音乐。”
三、迷恋用法示例:
1、过去的已是历史,不要迷恋;现在的已成事实,不要回避。
2、虽然我也靠收入生活,但我迷恋过程要远胜于收入。
扩展资料
迷恋近义词:陶醉、沉迷
一、陶醉
【词语】:陶醉
【拼音】:táo zuì
【释义】:表示很满意地沉浸在某种境界或思想活动中,沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。
示例:
1、下雨了,那清脆的雨声,就像迷人的音乐,令人陶醉。
2、清晨的美丽真是让人很心动,我都在感叹大自然的神奇,有这般让人陶醉的景色。
二、沉迷
【词语】:沉迷
【拼音】:chén mí
【释义】:指深深地沉溺某事物。
示例:
1、这个孩子沉迷于网吧,真叫做父母的痛心。
2、网络世界是虚拟的,青少年不要沉迷于其中。
3.中国人为什么爱读古诗词
每种语言文字都有历史的承载,尤其是语言的外壳——词汇和修辞。
这种可以称作“表达的艺术手段”之词汇和修辞用法,随着历史的进程,会变得越来越丰富,越来越细腻,表达的内容会越来越逼近人们的真实细微感觉。观察汉语的进程,会发现这个现象:越早的汉语,越是简陋,不仅要用少的字数来表达多的意思,还要表达准确,真是勉为其难啊。
越往后,越复杂,表达内容越丰富,字数也就越来越多了,却表达的越来越准确了,产生的歧义就越来越少。现在很多人在解释论语,一些腐儒为了遮掩孔子的等级思维,甚至不惜篡改孔子的本意,来达到伪饰孔子的目的,岂不知越这么做,越显得心虚,越发显得当代腐儒们的臭不可闻——连承认老祖宗本意的勇气都没了,竟然发展到了篡改地步,可见是多么弱智啊。
比如有关那句“民可使由之,不可使知之”,当代腐儒们竟然乱逗(读)一气(给逗成了“民可,使由之;不可,使知之”,意思完全相反了),竟然把孔子弄成了当代民主先驱的象征了,实在可笑而可悲。孔子那种时代教育不广,文盲众多,不可使知之自有他的道理;如今你竟然解读成了“让他们知道”,跟论语中大量的“不可让老百姓知道”的道理都矛盾了,岂不是笑话一件?可见孔子时代的汉语多么简陋。
他老人家一句话,还要费这么大周折让后代他的拥趸们费尽心机地来大费口舌篡改一番还能蒙住人。因此,语言的变化肯定是越来越丰富而周密的,越来越形象而准确的。
这个过程中,诗歌起到了重要的作用:因为诗歌富有音韵的节奏,朗朗上口;且表达情感为主,手段丰富多彩,字数不多,却言简意赅,也就肯定会引发人们的情感呼应,喜欢引用它来表达自己的想法。这么一来,“因为音韵和字少而流传深远、从而影响表达”就成为可能。
毕竟,要让普通人背诵一大段绕来绕去的论、策、疏、表什么的狗屁文章,是根本不可能的。说穿了,人们喜欢古诗词,是因为语言中有它的身影,有它存在的痕迹。
而人们又确实需要表达细密而丰富的情感,就会十分喜欢那些形象的、简练的、鲜明生动的古诗词。毕竟,古诗词的表达,在此方面还是很牛的。
而且高人也说过了:“由诗入文是个捷径”。换句话说,诗词读多了,写起文章来就顺手,就好看。
由此,也能看出来汉语表达的历史脉络。不管怎么说,古诗词的确是中国人的文化魁宝。
在世界诸民族中,中国的古诗词的确是响当当的重量级文物,是其他民族难以比肩的真正牛逼的东西。虽然中华历史上没能发展起来科学技术这个文明的板块,但却在文字的艺术表达上成果赫赫,影响至今而不衰。
相信假以时日,能使鬼佬们粗通汉语的话,他们会迷恋上中华文化的古诗词的。
-
这首词题下有序云:“鄱阳彭氏小楼作。”鄱阳,即今江西波阳县,是词人的故乡。彭氏为宋代鄱阳世族,神宗时彭汝砺官至宝文阁直学士,家声颇为显赫。此词写秋日登彭氏小楼,伤飘泊、怀远人是这首小词的主题。起句以写景引起,并点明节序。冷红,盖指枫叶。霜
-
桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹?思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。 作品赏析【注释】:本篇写秋天来临时诗人的愁苦情怀。日月掷人去
-
是以善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多,则难消也,常欲令如饱中饥、饥中饱耳。
名言: 是以善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多,则难消也,常欲令如饱中饥、饥中饱耳。 句意: 所以善于养生的人, 先饿了才吃, 先渴了才喝, 吃饭要次数多而食量少, 不要一次吃得多,
-
在过去的三十多年中,中国文学的星空真让俗人眼花瞭乱,不是这颗星轰轰烈烈地升起,就是那颗星悲悲切切地陨落。透过这表象的灿烂和衰败,有
-
宋词典故·胡不归 【出典】 《诗经·邶风·式微》:“式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?” 【释义】 《式微》篇有“式微,式微,胡不归”的诗句,是黎侯的臣下劝黎侯归国时说的话。后因引用其语以表示
-
韩愈 旧事: 宫中有要市外物,令官吏主之,与人为市,随给其直。贞元末,以宦者为使,抑买人物,稍不如本估。末年不复行文书,置白望数百人于两市并要闹坊,阅人所卖物,但称“宫市”,即敛手付与,真伪不复可辨,
-
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
名言: 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。 注释: 先: 倡导。和: 协同。 句意: 以善倡导别人叫做教导, 以善协同别人叫做顺导; 以不善倡导别人叫做谄媚,
-
习坎第二十九 【题解】 坎卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重,坎为险为水,可见其卦象为重重险阻,又像水长流不息。所谓“习坎
-
诸葛来西国,千年爱未衰。今朝游故里,蜀客不胜悲。谁言襄阳野,生此万乘师。山中有遗貌,矫矫龙之姿。龙蟠山水秀,龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。
-
张志和的词保存下来的只有《渔歌子》(原题叫《渔父》)五首,这是其中的第一首。西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上,从前叫道士矶,是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖,南邻莫干山,风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物,反映了太湖流