周易全集《习坎第二十九》原文赏析与注解
习坎第二十九
【题解】
坎卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重,坎为险为水,可见其卦象为重重险阻,又像水长流不息。所谓“习坎”,“习”是重叠,指坎卦是由上下两个坎卦重叠而成;所以,卦名为习坎。坎为水,水的性质活动不停,只有盈满之时才会停止活动。坎卦以水为象,永远在不停地活动而从不盈满,即使前进的路上横亘着重重的艰难险阻,仍然勇往直前,所以说,“水流而不盈,行险而不失其信”。所谓“上善若水”、“水几于道”,是指:既然客观环境十分险恶,是人们必须面对而无可逃避的现实,合理的应对之道就应当像水那样,“行险而不失其信”,发挥主观能动性,去战胜困难,化险为夷。要想正确处理这种主客关系,一方面要对险恶的客观环境有一个清醒的认识;另一方面,要对自己的主观行为做出合理的选择,这正是坎卦所要讨论的主题。
【原文】
习坎:有孚,维心[1]亨,行有尚[2]。
【注释】
[1]维心:劝慰人心。
[2]行:路途。尚:帮助。
【译文】
习坎卦:捕获俘虏,规劝安抚他们,亨通。途中将得到帮助。
【解析】
胸怀坚定信念,心里便豁然贯通。意志坚定而刚毅中正,必然获得人们的推崇。
【原文】
彖曰:习坎,重险[3]也。水流而不盈[4],行险而不失其信。“维心亨”,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国。坎之时用大矣哉!
【注释】
[3]重险:坎为险,两坎相重,故谓重险。
[4]盈:停滞,停蓄。
【译文】
彖辞说:习坎,就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险,人行险道而不违其信诺。“规劝安抚他们,亨通”,是因为爻象表明,九二、九五之爻居下卦、上卦之中位,就像人有刚健中正之德。“途中将得到帮助”,所往必有功。天之险,在于无阶可升;地之险,在于山川交错、丘陵起伏。王公高筑城郭,深挖壕堑,设置险阻,其意就在于保卫国家安全。在关键时刻,关山险阻所发挥的作用是巨大的。
【解析】
无论是自然环境还是社会环境,险阻都是普遍存在的。不能把险阻视为消极的负面因素,而应视为积极的正面因素。关键是要因时制宜,充分发挥险阻适时之用的特殊功效。
【原文】
象曰:水洊[5]至,习坎。君子以常[6]德行,习教事。
【注释】
[5]洊(jiàn):再。
[6]常:通“尚”,尊尚。
【译文】
象辞说:坎为水,水长流不滞,是坎卦之象。君子观此卦象,长久地保持崇高的品行,熟习教诲世人的事业。
【解析】
流水潮涌而来,必须在充满无数陷坑之后才能继续向前,象征前进道路上的重重艰险。君子理应不懈努力,坚守美德,不断推进教化世人的伟业。
【原文】
初六:习坎,入于坎窞[7],凶。象曰“习坎”入坎,失道凶也。
【注释】
[7]窞(dàn):人在两坎之中。
【译文】
初六:坎坑之中又有坎坑,陷入重坑当中,凶险。象辞说“坎坑之中又有坎坑”,陷入重坑当中,不行坦途,偏要走险道,必招致祸患。
【解析】
身处重重艰难困苦之中,并坠落到陷坑的深处,其结果必然凶险。究其原因,还是不能坚守正道,因而失道寡助,遭遇凶险。这一爻说明:君子在建功创业中必然遇到困难,但不能逆道而行。
【原文】
九二:坎有险,求小得。象曰:“求小得”,未出中[8]也。
【注释】
[8]中:中道,正道。
【译文】
九二:处在坑坑坎坎的险阻中必有凶险。敢于行险道,或小有收获。象辞说:“敢于行险道,或小有收获”,是因为九二之爻居下卦的中位,就像人尚未偏离正道。
【解析】
九二这一爻很重要,是下卦唯一一条阳爻。由于“坎有险”,只能“求小得”,而不能“求大得”。处在危难中,虽不能脱险,但通过努力,仍可解决一些问题。当然,这时依然没有脱离险境。这一爻说明:君子要勇敢地面对困难,循序渐进地去解决问题。
【原文】
六三:来之[9]坎坎,险且枕。入于坎窞,勿用。象曰:“来之坎坎”,终无功也。
【注释】
[9]之:走向。
【译文】
六三:危机四伏,坑坎既险又深,陷入重坎之中,非常不利,不可轻举妄动。象辞说:“危机四伏,坑坎既险又深”,终无功利。
【解析】
往来进退都处在重重陷坑之间,前遇凶险后亦叵测,这正是落入陷坑的典型状态。在这种情况下,只有等待时机,不可轻举妄动。欲速则不达,轻举妄动反而徒劳无益。这一爻说明:君子身处灾难时,必须谨慎决策。
【原文】
六四:樽酒簋贰[10]用缶,纳约自牗[11],终无咎。象曰:“樽酒簋贰”,刚柔际[12]也。
【注释】
[10]樽:盛酒的器皿,酒壶。簋(gu ǐ):盛饭的器皿。贰:通“资”,米饭。
[11]牖:窗子。
[12]际:交加,交接。
【译文】
六四:用铜樽盛酒,用圆簋盛饭。对于关押在坎窖里的犯人,只需用瓦盆子就行了。牢饭从天窗里送进取出,其人遭此噩运,但最后还是没有危险。象辞说:“用铜樽盛酒,用圆簋盛饭”,爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之下,就像人被强者所压,受此磨难。
【解析】
一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献。礼虽然很轻,却充满深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。“一樽酒,两簋饭”是指在艰险困境中能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,患难与共,自然可以君臣同心,没有灾祸。这一爻说明:君子解决问题的策略是退一步海阔天空,通过友善相处来保全自己。
【原文】
九五:坎不盈,祗[13]既平,无咎。象曰“坎不盈”,中未大也。
【注释】
[13]祗:通“坻”,小丘。
【译文】
九五:坎坑尚未填满,小山头却被锄平,没有灾难。象辞说:“坎坑尚未填满”,说明道路不平,未成坦途。
【解析】
流水还未溢出陷坑,然而陷坑已被铲平,这样就没有灾难了。行为中正而不自大,就不会有灾难。这一爻说明:君子在灾难来临之前做好准备,自然有备无患。
【原文】
上六:系用徽纆[14],置于丛棘[15],三岁不得,凶。象曰:上六失道,凶三岁也。
【注释】
[14]系:捆绑。徽纆(mò):三股为“徽”,两股为“纆”,绳索。
[15]丛棘:监狱。
【译文】
上六:把犯人用绳索捆紧,放在荆棘丛生的监狱中,三年不得释放,非常凶险。象辞说:上六爻辞所描述的,正说明官吏违背正道,违法囚人,历时三年之久。
【解析】
被绳索重重束缚,囚放在荆棘丛中,三年也无法解脱,后果必然凶险。这一爻说明:不能轻视面临的困难,否则将会遭遇严重的后果。
-
诗题中的“毛永嘉”,指毛喜(516—587)。毛喜,字伯武,荥阳阳武(今河南原阳)人。陈宣帝时执掌军国机密,官至吏部尚书,封东昌县侯。
-
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜杉柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。 作品赏
-
【名句】农夫比粟,商贾比财,烈士 ① 比义。 【注释】①烈士:指有远大志向或重义轻生的人。 【释义】农民比谁的粟收成多,商人比谁更有钱,而烈士则比谁更富有正义。 【点评】不同类别的人追求的目标不同,评
-
题画之作有类咏物,既要有物又要有人,人物交融,不即不离,方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图,人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘,又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写,下片侧
-
【原题】:建中上元以雨雪败悬灯以国忧罢行乐仆又以老病连日在告辱师与成君见示佳章聊作一首
-
〔美词荟萃〕 陈规陋习 婚丧嫁娶 民风淳朴 良辰吉日 新春佳节 重阳登高 吹吹打打 火树银花 顶礼膜拜 举杯欢庆 欢声雷动 接踵而至 人山人海 万人空巷 毕恭毕敬 佳句宝典 1.七月是举办那达慕的黄金
-
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。出处:《孟子·梁惠王上》解析:孟子名轲,邹(今山东邹城市)人,三岁时父亲便去世了,孟子便与母亲
-
身著白衣头似雪,时时醉立小楼中。路人回顾应相怪,十一年来见此翁。
-
乱文龟殼细相连,惯卧青绫恐未便。洁似僧巾白*布,暖於蛮帐紫茸毡。锦衾速卷持还客,破屋那愁仰见天。但恐娇儿还恶睡,夜深踏裂不成眠。
-
诸将——杜甫回首扶桑铜柱标,冥冥氛祲未全消。越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。炎风朔雪天王地,只在忠