唐宋八大家·苏洵
苏洵
【作者小传】
苏洵（1009－1066），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋散文八大家”，有嘉佑集传世。
苏洵年少时对文章、音律之学并不感兴趣，他声称自己“少不喜学”、“少不知书”。直到景佑二年（1035）他27岁时才开始发愤闭门读书，这也有了后来被历代传送的“苏老泉二十七始发愤”的佳话，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉佑元年（1056），他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的文章，于是向朝廷推荐，一时公卿士大夫争相传诵，文名大盛。嘉佑五年（1038），任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今河南）县令姚辟同修礼书太常因革礼。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵的文学成就突出表现在他的散文创作上，尤其是他的几十篇政论文章，饱含着满腔的爱国热情和强烈的忧国忧民的思想意识，为后人留下了宝贵的精神财富。苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”。
苏洵的文艺思想和创作实践在当时和后世都产生了深远的影响，推动了北宋的诗文革新运动和散文创作的发展。他反对浮艳坚涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。苏洵着作，宋代以来多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊类编增广老苏先生大全文集残卷。通行本有四部丛刊影宋钞本、嘉祐集15卷。
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记载中国古代大数进位制度、记数方法与计算器械的数学著作。一卷。卷首题“汉徐岳撰,北周汉中郡守、前司隶,臣甄鸾注”。成书年代不详。 徐岳,字公河。东莱(今山东掖县)人,活动于东汉末至三国初,受历算之学于
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公明仪为牛弹《清角》之操 ① ,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊 ② 之鸣,即掉尾 ③ 奋耳,蝶躞 ④ 而听。 ——《弘明集·理惑论》 ⑤ 【注释】 ①操:琴曲。②孤犊:离开母畜的小
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虞美人① 【南唐】李煜 春花秋月何时了，②往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，③只是朱颜改。④问君能有几多愁，⑤恰是一江春水向东流。
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《浣纱记》是明代传奇剧本。明王世贞《艺苑卮言》别题《吴越春秋》。梁辰鱼撰。《曲品》著录。大约写于嘉靖后期。传本较多,有明万历间金陵富春堂刻本;文林阁刻本;万历三十六年(1608)武林阳春堂刻本;明崇祯
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【经文】 古者诸侯之射也,必先行燕礼 ① ;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒礼 ② 。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。 【今注】 ①燕礼:国君慰问臣下,与群臣燕饮之礼。行礼
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初岁娇儿未识爷，别爷不拜手吒叉。拊头一别三千里，何日迎门却到家？
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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲,勿施于人 ”
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古文观止·隋唐五代文·柳宗元·捕蛇者说 永州
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