范小青《习以成性——住旅馆之三》经典散文全集
习以成性
——住旅馆之三
出门住旅馆,其实和各人的心情、各人的习惯、各人平时对生活的要求等等都是有着些关系的。有的人异床失眠,就是有再好的条件,对他来说也是一样,反正晚上睡不好;也有人不讲究床却讲究枕头,于是为了把枕头弄得符合自己睡眠的需要,又要费出一番心思。像我这样颈椎不好的,不能睡高枕头,高枕了就有忧,如旅馆床上是两个枕头,必是要拿掉一个,或者留下的一个也还嫌高,那就要再另想办法,用别的东西来做一个低枕头,比如用衣服,用书,也或者用旅馆里的床罩毯子什么折了来做枕头。总之近些年来,我出门住旅馆,睡过的“枕头”,也可说是很丰富多彩的了。也有的时候,夏天出门,衣服少而且都是不能折压的布料,身边又没有带着什么书,旅馆的房间里又没有床罩毯子可供灵活使用的,这就比较痛苦。在入夜之前总是有一种坐卧不安的感觉,到处乱窜,总是要想办法解决了枕头的问题方能安心。真是麻烦多多,不像那些身心都很健康的人,出门住旅馆,倒在哪里都能入睡,软床硬床,高枕低枕一概无忧无碍,真叫人羡慕。想当年自己也有过着枕就睡的好年华,于是更多地叹息好年华才不经怎么一过就已经一去不返了,感慨真是很深很浓的。
一般来说女人出门住旅馆大概要比男人更挑剔一些,这也正常,也是应该。女人本是水做的,很洁净;男人本是泥做的,很污脏。洁净要更洁净,污脏的就让其污脏去吧。女人住旅馆,一住下来,先看床单是不是干净,枕巾有没有换过,觉得不满意,就找服务员去提出来,给不给换那是旅馆的事情,提不提则是你自己的事情;再看卫生间是不是卫生,问热水供应时间;再看有没有晾衣服的地方,如果没有,则要想些办法把绳子拉起来;再看门上的保险有没有失灵,是不是可靠,窗户对面是什么地方,有没有问题,虽然烦是烦了些,却也烦得正常。
习以成性,在自家里可以按习惯行事,天长日久,即使你的习惯有点古怪,家人与朋友同事,也都了解你,也不觉得有什么特别,可是出门在外,却不一样。你若是入夜喜欢早早睡觉的,过了钟点就会睡不着觉,可和你同住一屋的人偏偏是个夜猫子、话篓子,你怎么办?也或者你倒是喜欢有个人谈谈说说方能入睡的,而你的同房却是个三棍子打不出一个闷屁来的人物,任你怎么诱导,他就是不开口,不和你说话,只管自己捧一本书,或者就把头钻进被窝去,扔你一人在无声无息的空间烦闷去吧。你也许愿意亮着一盏灯更利于入睡,可是他却要在漆黑一片中进入梦乡,你怎么办?或者你很怕热,要把窗户打开,他却怕冷要把窗户关上,你怎么办?我出门住旅馆,对这些事情也是常常碰到,我不知道该怎么办。
我也习以成性,你也习以成性,这是没有办法的事情,这也是很自然的事情。
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景
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人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风! 作品赏析坟科:一作坟斜。---------------
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“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。 【出处】唐李商隐 《无题二首》其一 【意思1】刘郎已在怨恨蓬莱山的遥 远了,而我与蓬莱山还隔着万重山呢。 刘郎:指东汉时的刘晨。据南朝宋刘义 庆《幽明录》载,
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作者: 常萍
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泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。
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摘要: 诗人性情奔放,抱负难展,故借古人杯酒,浇自己胸中块垒,抒发出怀才不遇的寂寞感。后人常引用这两句诗,借以抒发寂寞的情怀等。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 语出唐李白《将进酒》。诗中句曰:岑夫
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白日每不归。青阳时暮矣。茫茫吾何思。林卧观无始。众芳委时晦。鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓。谁识巢居子。
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原文 秦丞相 1 ,晚岁权尤重。常有数卒,皂 2 衣持梃 3 ,立府门外,行路过者,稍顾视謦咳 4 ,皆呵止 5 之。 尝病告 6 一二日,执政独对 7 ,既不敢它语,惟盛推 8 秦公勋业而已。明日入
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《古代兵法散文·宋辽金元兵法·武经总要》原文鉴赏
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几种碑文的赏析与写作·墓碑·《侯翁焦妪合葬墓碑记》(邵福亮)
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