《蝮的后裔》作品分析
中篇小说,日本战后派*作家武田泰淳的代表作。题目取自新约圣经·马太福音中的一段话“蛇呀,蝮的后裔,你该怎样逃避地狱的惩罚呢”。作品以第二次世界大战后的上海为背景,写了一对夫妇和与其有关的另外两个男人的四角关系。主人公“我”是个表面看来软弱无能的、失去生活出路的知识分子。他所爱的女人是被上司辛岛派往武汉的日本兵的妻子。这个女人被辛岛强行霸占,受尽蹂躏。女人的丈夫败战后回到上海,明知这件事,却不得不靠妻子从辛岛处弄钱为自己治病。后来,“我”为了那女人,拿斧子去杀辛岛,但这时辛岛已受了致命伤。最后,“我”同那女人及其丈夫乘医院的船回国。船驶进鹿儿岛湾时,她告诉“我”,是她雇人杀的辛岛,并说,今后她同“我”没关系了。这时船上的医生来找她,说她丈夫不行了。作品在场面描写上受陀思妥耶夫斯基罪与罚的影响,表现了深刻的社会命题。描写出当时在忍辱负重之中变得麻木、暧昧的日本民众精神状况,表现出在社会动乱中被欲望、本能驱使的人物形象。作者认为,这些白白消耗酒精和粮食的人,是世界上多余的人。作品鲜明地揭示出表面处于无感觉状态的人的内在紧张和不安,同时借助作品中人物,倾述了作者厌恶自己,对世界怀着敌意的痛苦人生感受。
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歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。我辈不作乐,但为后代悲。
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燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。
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我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的
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〔原道训〕 昔者夏鲧作三仞之城 ① ,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏 ② ,四夷纳职 ③ ,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。故机械之心藏于胸中则纯白不
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黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。持归包裹
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周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。一书遗此天地间,精意长存世冥寞。
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●江城子·孤山竹阁送述古 苏轼 翠蛾羞黛怯人看。 掩霜纨,泪偷弹。 且净尊,收泪唱《阳关》。 漫道帝城天样远,天易见,见君难。 画堂新构近孤山。 曲
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《庄子》 北冥 ① 有鱼,其名为鲲 ② 。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏 ③ 。鹏之背,不知其几千里也;怒 ④ 而飞,其翼若垂 ⑤ 天之云。是鸟也,海运 ⑥ 则将徙 ⑦ 于南冥。南冥者,天
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杨子谈经所,淮王载酒过。兴阑啼鸟换,坐久落花多。径转回银烛,林开散玉珂。严城时未启,前路拥笙歌。 作品赏析岐王李范是睿宗的第四个儿子,玄宗的弟弟,好学工书,礼贤下士。岐王带领王维等人同游杨氏别业并命他
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斯瓦希里诗歌 斯瓦希里诗歌的起源,可以一直追