知识的浅深
知识的浅深
知识不足的人，无不自满，无不骄傲；知识丰富的人，无不虚心，无不谦让。高中毕业生，曾经学过本国文、外国语，曾经学过几何、三角、微积分……自以为上至天文，下至地理，无所不知，无所不晓了。他们中间的少数，成绩甚为优良，并且他们很信仰母校。以为别的高中及多数不甚著名的大学，万万不及它；因此，自尊自大，自骄自矜，一切都不在他们的心中目中。
知识浅深，可比米谷的虚实：穗未成熟的时候，无不竖立；等到有了米谷，穗即下垂。竖立是骄傲，下垂是谦让。人与知识也是这样：知识浅薄的时候，人无不昂颈；等到学问丰富了，反而低首下心。诗曰：
才力不高者，
时常卖本领。
根基坚固者，
焉肯弄骄逞。
欧洲古时有所谓“七贤”者。他们对于一切学问，无不研求，真的“上至天文，下至地理”，无所不知，无所不晓。其中一位，名字叫做费李赛底司（Pherecydes），在临终的时候，对他的挚友笪力斯（Thales）说道：“我已经托朋友，在我落葬之后，将我写作的稿件统统交给你。其他诸贤，倘然见了满意，请你把它们刊好了。倘然他们不满意，请你把它们焚毁好了。我稿件中所说的，实在没有什么特别见解——连我自己都不能十分确定。我并没有发现真理，我不过打开了箱盖，望里面一瞥而已。不，不，我不见真理；我没有走近真理。”
由此可知，学问愈高者，愈能谦恭。有人问世界上自古至今最聪智的一位高僧道：“你所知道的是什么？”他答道：“我所知道的是我一无所知。”
浮浅者皆自以为是，皆自作聪明。
古语说得好：“初学三年，天下去得；再学三年，寸步难行。”这句话用以形容学拳术者，但用以形容求知识者，亦似适合。
原载一九四四年七月十三日新中国报
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《子夜秋歌》 李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 【注释】 1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里
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微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。惜哉意未已，不使崔君听。
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占岘相连紫翠堆 ① ,士元有宅傍山隈 ② 。 儿童惯识呼鸠曲 ③ ,闾巷曾闻展骥才 ④ 。 预计三分平刻削 ⑤ ,长驱万里独徘徊。 谁知天狗流星坠 ⑥ ,不使将军衣锦回 ⑦ 。 【释词】 ①岘(xia
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作者： 张俊山
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《论语》注释本。二十四卷。清刘宝楠撰。成书于清同治四年(1865年)。 刘宝楠,字楚桢,号念楼。生于清乾隆五十六年(1791年),卒于清咸丰五年(1855年)。江苏宝应人。少孤,由母抚养教育。为诸生时
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忆梅下西洲 ② ,折梅寄江北 ③ 。 单衫杏子红 ④ ,双鬓鸦雏色 ⑤ 。 西洲在何处? 两桨桥头渡。 日暮伯劳飞 ⑥ ,风吹乌臼树 ⑦ 。 树下即门前,门中露翠钿 ⑧ 。 开门郎不至,出门采红莲。
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元好问《论诗诗三十首(其二)》诗词原文、赏析、解读 - 诗词绝句鉴赏
元好问《论诗诗三十首(其二)》是元代文学家元好问创作的一首诗。这首诗通过对诗歌的深入探讨，展示了作者对于诗歌的热爱和对诗歌创作的认识。他认为诗歌是一种表达作者情感和思想的媒介，具有独特的艺术魅力。诗歌的创作要求作者真实、感性地表达内心的情感，通过字句的巧妙运用和形象的描绘，给读者带来美的享受和思考的启迪。这首诗体现了元好问对于诗歌创作的精湛技巧和对于诗歌创作的追求。同时，也带给了读者一种美的享受和启示，使人对诗歌有了更加深入的认识和理解。
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清心·与众不同又何妨清心阳光西斜，书房的光线渐渐暗下来。电脑屏幕上，男孩局促地站在全班同学面前，大大的眼睛水汪汪的，里面荡满了层层
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婆罗岸全传 清嘉庆九年(1804)合兴堂藏板本《婆罗岸全传》扉页书影 清嘉庆九年(1804)合兴堂藏板本《婆罗岸全传》正文书影 清代白话长篇神魔小说。二十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。 现仅存清嘉庆
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轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。风吹新绿草牙坼，雨洒轻黄柳条湿。此生知负少年春，不展愁眉欲三十。