柏拉图文艺对话集
【5356】柏拉图文艺对话集
（〔古希腊〕柏拉图著，朱光潜译，译林出版社，印张10.75，2020年10月第1版，64元）
△8篇：[1]伊安篇——论诗的灵感；[2]理想国（卷二至卷三）——统治者的文学音乐教育；[3]理想国（卷十）——诗人的罪状；[4]斐德若篇——论修辞术；[5]大希庇阿斯篇——论美；[6]会饮篇——论爱美与哲学修养；[7]斐利布斯篇——论美感；[8]法律篇——论文艺教育。
〇柏拉图（公元前427—前347），古希腊思想家，西方哲学奠基人，师承苏格拉底，其创办的柏拉图学院培养出亚里士多德等众多贤哲。著有理想国会饮篇申辩篇等四十余篇对话，其中理想国伊安篇会饮篇等阐发了他对文艺和美学的重要思想，影响后世两千多年。
〇“神想要把一家人灭绝，先在那人家种下祸根。”
〇一个人不应该受名誉、金钱和地位的诱惑，乃至于受诗的诱惑，去忽视正义和其他德行。
〇会饮是希腊的一种礼节，大半含有庆祝的意味，有一定的酬神的仪式。仪式举行之后，座客开始饮酒，通常有乐伎助兴。这次会饮以讨论哲学问题代替寻常娱乐节目。
〇喜剧跟悲剧一样，都引起快感与痛感的混合。形式美所产生的快感是不夹杂痛感的。
〇柏拉图的基本观点是：“诗和艺术应服务于政治，它们的好坏就应从政治教育的影响来看”。“文章必须表现真理”。“善是知识与快感的结合”。“文艺才能的来源——灵感说”。“文学家要有三个条件：第一是生来就有语文的天才；第二是知识；第三是训练。”
（2021年2月16日晨阅毕）
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苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。四府旧闻多故吏，几人垂泪拜碑前。
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沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
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典源出处 《老子》下：治大国若烹小鲜。河上公注：鲜，鱼。烹小鲜，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其靡也。治国烦则下乱。 释义用法 老子认为，治理大国如同烹小鱼一样，不可太烦扰，否则将乱，不好收拾。后以此典形
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【名句】知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧 语出宋代林逋《省心录》。知道满足的人就是家境贫寒、地位低贱也很快乐;贪得无厌的人就是物用满足、地位高贵也不免忧愁。意谓知足常乐。
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试笔消长日，耽书遣百忧。余生得如此，万事复何求。黄犬可为戒，白云当自由。无将一抔土，欲塞九河流。
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景公藉重而狱多 ① ,拘者满圄 ② ,怨者满朝 ③ 。晏子谏,公不听。 公谓晏子曰:“夫狱,国之重官也 ④ ,愿托之夫子。” 晏子对曰:“君将使婴勅其功乎 ⑤ ?则婴有一妾能书 ⑥ ,足以治之矣;君将
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羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。
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【3561】人类的历史（[印]尼赫鲁著，高原译，北京大学出版社，13 8万字，2016年4月第1版，56元） △印度开国总理给继任总理的“函授历史课
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运用事物之间的对比，说明事物的本质和特征。是说明文常用的方法之一。也叫比较说明。其特点是利用事物之间既互相联系又互相区别的特点，使读者准确、深刻地认识事物。对比说明往往采用横比和纵比两种。横比，是用与
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《尔雅》是中国古代语言学第1部训诂学专著。为考证词义和古代名物的重要资料,后世经学家常用以解说儒家经义,至唐宋时列为 “十三经” 之一。《尔雅》的注释,以晋郭璞注、南朝宋邢昺疏的《十三经注疏》本最通行