《巴黎——柏林》作品分析
1978年夏在法国巴黎举办的一次表现主义*文学与艺术展览会。这个展览，题为巴黎－柏林。展览结合魏玛共和国时代政治和艺术背景，详尽地介绍了表现主义以及伴随它的文学艺术运动，如未来主义*和达达主义*等。
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东渡留别祖国 披发佯狂走。莽天涯,暮鸦啼彻,几株衰柳。 破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得、离人 消瘦。行矣临流重太息,说相思、刻骨双红豆。 愁黯黯,浓于酒。 漾情不断淞波溜。恨年年、絮 飘萍泊,遮
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外国童话《[法国]拉布莱依·疯子勃莱昂的故事》鉴赏
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愚人集牛乳喻 【原文】 昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以俟供设[1]。而作是念：“我今若豫于日日中搆取[2]牛乳，牛乳渐多，卒[3]无
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渴 求 ◆ 梭 罗 不必给我爱，不必给我金钱，不必给我名誉，给我真理吧！我坐在一张堆满了山珍海味的餐桌前，受到奉承的招待，可是
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吾将元夫子，异姓为天伦。本无轩裳契，素以烟霞亲。尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。悠悠市朝间，玉颜日缁磷。所失重山岳，所得轻埃尘。精魄渐芜秽，衰老相凭因。我有锦囊诀，可以持君身。当餐黄金
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这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。这首词是作者代一位妇女而赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。 “晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红
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天下有至乐无有哉? 有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处? 奚就奚去? 奚乐奚恶 ① ?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,
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薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于效衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求返,终身不敢言归 ① 。秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁
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菩萨蛮 陈克 绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。 玉钩双语燕，宝甃杨花转。几处簸钱声，绿窗春睡轻。 【注释】 芜：音无，田野荒废，丛生野草。
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(节自 《留侯世家》) 良尝学礼淮阳,东见仓海君 ① ,得力士,为铁椎,重百二十斤。秦皇帝东游,良以客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车 ② 。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下