《黑女人》鉴赏
作者: 曹增渝
桑戈尔
赤裸的女人,黑肤色的女人
你的穿着,是你的肤色,它是生命;是你的体态,它是美!
我在你的保护下长大成人;你温柔的双手蒙过我的眼睛。
现在,在这仲夏时节,在这正午时分,我从高高的灼热的山口上发现了你,我的希望之乡
你的美犹如雄鹰的闪光,击中了我的心窝。
赤裸的女人,黝黑的女人
肉质厚实的熟果,醉人心田的黑色美酒,使我出口成章的嘴
地平线上明净的草原,东风劲吹下颤动的草原
精雕细刻的达姆鼓,战胜者擂响的紧绷绷的达姆鼓
你那深沉的女中音就是恋人的心灵之歌。
赤裸的女人,黝黑的女人
微风吹不皱的油,涂在竞技者两肋、马里君王们两肋上的安静的油
矫健行空的羚羊,象明星一样缀在你黑夜般的皮肤上的珍珠
智力游戏的乐趣,在你那发出云纹般光泽的皮肤上的赤金之光
在你头发的庇护下,在你那象比邻的太阳一样的眼睛的照耀下,我苦闷的脸上露出了微笑。
赤裸的女人,黑肤色的女人
我歌唱你的消逝的美,你的被我揉成上帝的体态赶在妒嫉的命运把你化为灰烬,滋养生命之树以前。
(曹松豪 吴奈 译)
对女性美的欣赏趣味历来可以见出不同文化的烙印。在这篇作品里,桑戈尔对黑女人之美的倾倒和迷恋更是集中体现了他那种独特的民族情感和文化心理。
在现实生活中,黑人因其肤色而受到严重的歧视,然而在桑戈尔看来,赤裸的黑皮肤所传达出来的乃是一种充满热情、充满活力的美感。他毫无保留地赞扬赤裸的黑女人之美,而且带着一种孩子般的依恋,回顾了黑女人那种充满母爱的温情;尤其引人注目的是,诗人还创造了一个美好的刹那:用一个特写镜头摄下了“仲夏时节”、“正午时分”,“从高高的灼热的山口上”对黑女人的美的突然发现和感应。
诗人因黑女人的美产生种种联想。然而他却隐去了产生联想的具体线索,出现在诗人笔下的,大抵是富于非洲风情的美好事物和一系列生动的比喻,鼓励读者在逆向的探寻中再现黑女人神秘而美好的形体、肤色、气质、声音以及油光闪亮的肌肤、灵活的姿态、晶莹的汗珠、燃烧着热情的眼睛等等。这就把对“赤裸的女人,黝黑的女人”的描写完全精神化、审美化了。也许由于文化的隔膜和诗人表现手法的特殊,有些地方难以索解,但这并不妨碍我们从总体上感受诗人所要传达的对黑女人之美的珍视和热爱。
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名言: 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。 注释: 鸿鹄(hu): 即天鹅。邈(miao) 邈翩(pian) 翩: 飞得又高又远的样子。 句意: 援笔书写时要有力, 要象鸿鹄飞得又高又远那样。 出处:
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一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 作品赏析[注释](1)左迁:从前朝廷对官员的处分,降级调用。蓝关:蓝田
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明州长史外台郎,忆昔同年翰墨常一自分襟多岁月,相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。
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《玉蕊花》咏玉蕊花 玉蕊花又名山矾、芸香、郑
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常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。
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当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候,在肃穆的,清凉的果树园子里,便飘起了清朗的笑声。这些人们的欢乐压过了鸟雀的喧噪。一些爱在晨风中飞来飞去的有甲的小虫,不安的四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微
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题中“洹”指洹河,又名安阳河,战国时,苏秦说六国会盟于此,以抗强秦。一个容易引发人们思古之幽情的地方。作者经过时,生出悲秋的惆怅。
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这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。
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人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。(《尽心上》) 【鉴赏】 孟子认为,人不经过学习就能做到的,是良能,不用思考就能知道的,是良知。这里的“良能”和“良知”其实指的就是人的天赋。不过,
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宋·佚名有人性宽缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事见之已久,欲言