《湖乡》鉴赏

作者： 张俊山

丁力

我生长在湖乡，湖里的村落分布在垸子里，垸子的堤很长，堤外面是一大片草原，草原上间或有两个小湖，湖的边岸长满了芦苇。

草原给我的印象最好，最深……

草原是农人的牧场，打柴场，打草场，是渔人到湖里去的要道，是猎人的场所……

草很整齐，因为密密丛生，都是直立着，长得特别高时也倒伏，到现在我还不知道它正式的名字，故乡的人通常把它叫做“湖草”。

春来了，湖草抽出几寸长的嫩芽，绿得可爱；这时正好放牛，牧童成群地来在这里。

到了三四月湖草长深了，农人驾着牛车，带着长把链刀来打草肥田，这叫做“打青”。打过青后，接着就“打干”，是把草晒干捆成捆子，用牛车拖回去堆起，以备撒在棉花地里作肥料。

秋冬之间，草枯萎了，村人们又把它打回来做柴烧。

这时期正好打猎，猎人搬着土枪，带着狗，来寻找他们要打的东西。回来时，他们的蔑篓里总是背着兔子，野鸡，獾狗和麂……不过有时也打空手。

这时期也是捕鱼的季节。渔人们拿着叉和罩，或是挽着网和钩，很高兴地走向湖里。

草原，给人们以生活……

我初到这茫茫的草原，是随大姐姐来放牛，那时我只五岁，骑在牛背后拉着大姐姐的衣服、生怕跌下去!

那时，她教会了我一支好听的歌。

后来，我自己能放牛了，随着一大群小伙伴走开去，非常高兴。

到了牧场，把牛的绳索挽在牛角上，让它自由地去吃草，我们隔远看着，牛很多，会牴起脑来，有时，还发欢地乱跑。

我们坐在地上斗草，或是丢螺丝，捉中指等游戏，玩得非常起劲，但是要时时看住牛，不让它跑得太远。

我们还会用泥土做“呜哇”，吹得呜哇呜哇地叫。

要回去的时候，各人把各人的牛捉来骑上，呜哇声和山歌声渐渐离开牧场，成群地走回村子。

长大了，我也骑着马在草原上奔驰过。那是外战期间，村人们被“老东”逼得走投无路，部逃到湖里来打游击。因此，这里成了村人的避难所，游击队的集合场。我在这里有一个时期，天天学骑马……

后来，我远行了，在几年流浪的日子里，我常怀念起故乡的草原，直到“惨胜”后一年多，我才回到我受难的故乡，特为到草原上看看……

草原的牛稀落了，已没有从前纯朴的歌声，爽朗的笑语，这里又成了村人的避难所，来躲债，躲捐税，躲壮丁……

草原，我瞭望着，掉下了愤怒的眼泪!

一九四九·二

湖乡说不上辞采的华赡、构思的奇巧，也说不上抒情的迭宕曲折和寓意的深长幽宛。然而，在四十年代晚期的散文诗苑地，它却代表了或一种风格。这是犹如村姑般朴实而不乏真情，令人感到“爱着踏实”的那种素净之美、淳厚之美。

“湖乡”就是诗人的家乡。他生于斯、长于斯，对其地有着深深的了解，也就怀着那割舍不掉的依恋，特别是对故乡的那“一大片草原”。

后来，我远行了，在几年流浪的日子里，我常怀念起故乡的草原，直到“惨胜”后一年多，我才回到我受难的故乡，特为到草原上看看……

情之所钟，历久而不变，对故乡的一往情深，于此可见一斑。诗人就是用这种一无雕饰的语言，款款讲述了故乡的草原、故乡的人们，以及自己在故乡度过的那段生活。从中，我们看到了“湖乡”的自然风光，也看到民风的淳朴，还有它在和平岁月的牧歌情调和在战争年代的激扬奋发……这一切都洋溢着沁人心脾的诗意，烘托出诗人热爱家乡的真挚情感。

可是，故乡虽好，却随着历史的流变一步步沦入苦难深渊。“外战”期间，这里已失落了那种令人神往的和平生活；而“惨胜”之后，故乡的人们依然未能从苦难里挣脱：

草原的牛稀落了，已没有从前纯朴的歌声，爽朗的笑语，这里又成了村人的避难所，来躲债，躲捐税，躲壮丁……

这就是“内战”时期的故乡了。“草原”虽然有情，仍然庇护着它的村人们，可是时代是残酷的，村人们依然不能安居乐业。面对此般情景，诗人怎能不悲愤呢!所以，诗篇结束在那个充满“愤怒”的句子，就十分自然。犹如骨鲠在喉，不吐不快，这是真情的进发啊!

正因为诗篇真实地表现了抒情主人公的情愫衷肠，所以它感人。美是多种多样的；美的散文诗也有各不相同的风格。从这种意义说，湖乡不失为现代散文诗中一枝朴素而有神采的“昨日黄花”。